| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | ہوریونو I (کامیئی اونسوکے) |
| قسم | شخص |
| دور | ابتدائی جدید |
| مقام | کانڈا، ٹوکیو (ایڈو)، جاپان |
| تاریخ | 1843 CE |
| Style / Technique | Edo and Meiji era Japanese horimono, hand-poked tebori in the Tokyo full body tradition |
| منسلک ہے | ٹیبوری تکنیک, جاپانی Irezumi, Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) |
آرکائیو نوٹ
Horiuno I (初代彫宇之) کی پیدائش 1843 میں Edo کے Kanda ضلع میں Kamei Unosuke کے نام سے ہوئی۔ معتبر ثانوی ذرائع بتاتے ہیں کہ انہوں نے تقریباً 1863 میں بیس سال کی عمر میں ٹیٹو بنانا شروع کیا، اور یہ کہ انہوں نے Osaka، Kyoto، اور Shizuoka میں سفر کیا اور کام کیا اس سے پہلے کہ وہ تقریباً چالیس سال کی عمر سے Tokyo میں مکمل وقت کے طور پر قائم ہوئے۔ وہ ستر کی دہائی تک کام کرتے رہے اور 1927 میں انتقال کر گئے۔ ان کے زیادہ تر گاہک Kanda کے مزدور طبقے سے تھے، جو ضلع کے تعمیراتی اور صنعتی مزدور تھے۔ وہ لوگ Asakusa Sanja Matsuri، Asakusa Shrine کے بڑے تہوار کے دوران اپنے پورے جسم کے horimono کو عوامی طور پر دکھاتے تھے، ایک ایسا منظر جو تاریخی طور پر تہوار کے شرکاء اور مزدوروں کے درمیان ٹیٹو شدہ جسموں کی کھلی نمائش کو برداشت کرتا تھا۔ ایک بیان کے مطابق ان کی تربیت بیس سال تک جاری رہی، حالانکہ یہ اعداد و شمار ایک ہی ماخذ پر مبنی ہے اور عام کثیر سالہ deshi تربیت کے مقابلے میں کم ہے، لہذا اسے احتیاط سے دیکھیں۔ جو چیز سب سے زیادہ دیر تک قائم رہی وہ ایک ہی بیک پیس نہیں بلکہ ایک انجمن تھی۔ ثانوی ذرائع Kanda Choyukai (神田彫勇会) کی بنیاد 1912 میں رکھتے ہیں، جو Horiuno I کے گاہکوں کے ایک دوستی گروپ سے بنی تھی۔ تقریباً دس سال بعد، 1922 کے آس پاس، رکنیت Kanda سے باہر کے ٹیٹو شدہ لوگوں کے لیے کھول دی گئی اور گروپ نے Edo Choyukai (江戸彫勇会) کا نام اختیار کر لیا۔ دہائی بہتر ذرائع میں محفوظ ہے یہاں تک کہ اگر سال مختلف ہوں۔ اراکین پہلے Horiuno I کے اور پھر Horiuno II اور Horiuno III کے گاہک تھے۔ Edo Choyukai اجتماعی بیرونی ضیافتوں اور موسمی اجتماعات کا انعقاد کرتا تھا، اور سب سے نمایاں طور پر، Kanagawa prefecture کے Mount Oyama پر Oyama Afuri Shrine کا سالانہ زیارت، جہاں اراکین ایک آبشار کی پاکیزگی (takigyo) کرتے ہیں اور مذہبی ترتیب میں اپنے ٹیٹو پیش کرتے ہیں۔ وہ زیارت Alice Gordenker کی دستاویزی فلم "Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage" کا موضوع ہے، جو تقریباً اسی زائرین کے ساتھ 2019 کی چڑھائی کو ریکارڈ کرتی ہے اور گروپ کے ٹیٹو کو Horiuno خاندان کا کام قرار دیتی ہے۔ Horiuno نام کم از کم تین نسلوں تک جاری رہا۔ Horiuno II کو بیسویں صدی کے وسط کے ایک بڑے Tokyo tebori ماسٹر کے طور پر آزادانہ طور پر دستاویزی کیا گیا ہے، جو بھاری، بولڈ لائنوں کے لیے مشہور ہیں، اور مشہور ٹیٹو شدہ خاتون Hagoromo Osayo پر ان کے کام کا حوالہ Horiyoshi III نے دیا ہے۔ Horiuno III کو خاندان کا آخری فرد اور بہت سے موجودہ Edo Choyukai اراکین کا ٹیٹو آرٹسٹ قرار دیا گیا ہے۔ جاسوسی ناول نگار Akimitsu Takagi نے 1955 سے 1965 کے درمیان Tokyo میں Horiuno II اور Edo Choyukai اراکین کی تصاویر کھینچی تھیں، ایک آرکائیو جسے 2017 میں فرانسیسی صحافی Pascal Bagot نے دریافت کیا اور 2022 میں "The Tattoo Writer" کے نام سے شائع کیا۔ Horiuno I کے بارے میں سب سے زیادہ دہرائی جانے والی کہانیاں سب سے کم تصدیق شدہ ہیں۔ ایک بیان کے مطابق، انہیں Horibun I پر ٹیٹو کیے گئے ایک بیک پیس کی وجہ سے گرفتار کیا گیا تھا، جو ثانوی ریکارڈ میں ان سے وابستہ اپرنٹس تھا۔ دوسرا بیان ہے کہ یاکوزا گاہکوں کو ٹیٹو کرنے کے ایک دور کے بعد، انہوں نے اس کے بعد صرف ایماندار لوگوں کو ٹیٹو کرنے کا انتخاب کیا جو کام کو دھمکی کے بجائے فن کے طور پر قدر کرتے تھے۔ دونوں مقبول اور تجارتی ذرائع میں گردش کرتے ہیں نہ کہ تعلیمی ادب میں، اور ان کی زندگی کا انگریزی ریکارڈ پتلا ہے۔ ٹھوس بنیاد وہ ہے جو جسم اور انجمن لے جاتے ہیں: ایک Kanda horishi جس کی تین نسلوں کی لکیر اور زیارت گروپ اب بھی ہر سال Mount Oyama پر چڑھتے ہیں۔