لی (ہلائی) خواتین کا ٹیٹو بنوانا

آرکائیو نوٹ

لی ٹیٹونگ تقریباً خصوصی طور پر خواتین کی طرف سے کی جاتی تھی، تمام پانچ لی شاخوں (ہا، کیوئ، رن، میفو اور سائی) میں۔ لڑکیوں کو تقریباً تیرہ یا چودہ سال کی عمر میں ایک بڑی عمر کی عورت نے ٹیٹو کروایا جو کہ ایک تسلیم شدہ ماہر تھی اور ضروری نہیں کہ کوئی رشتہ دار ہو، نیپ اور چہرے سے شروع ہو کر بازوؤں اور ٹانگوں پر برسوں تک جاری رہتی ہے، صرف شادی کے بعد ہاتھوں کے نشانات کے ساتھ؛ میفو شاخ نے ٹھوڑی سے لے کر دھڑ کے نیچے ناف کو گھیرنے کا کام کیا۔ ٹیٹو ماہر بشریات لارس کروٹک کے اہم اکاؤنٹ میں یہ تکنیک ہینڈ پوک تھی: ایک ڈیزائن چینی تحریری روغن میں اسٹینسل کیا گیا تھا، اسے کانٹے سے چبایا گیا تھا، اور کاجل سے رگڑا گیا تھا۔ نشانات شادی کے قابل بالغ ہونے کا اشارہ دیتے ہیں اور عورت کی شاخ، نسب، اور خاندان کو انکوڈ کرتے ہیں، تاکہ ایک جاننے والا ناظرین اس کے نمونے سے اس کی برادری کو پڑھ سکے۔ ایک اور رپورٹ کردہ فنکشن، کہ وہ روح کو موت کے بعد باپ دادا کے ذریعہ پہچاننے دیتے ہیں، 1930 کی دہائی میں لی خواتین کے انٹرویو کے نشانات اور واحد ذریعہ ہے۔ قدیم ترین ڈیٹا ایبل دستاویزی اینکر 111 سے 110 قبل مسیح میں ہینان کا ہان الحاق ہے، جب کمانڈری کا نام ڈینیر روایتی طور پر مقامی چہرے کے نشانات اور لٹکن کان کے رواج کے حوالے سے پڑھا جاتا تھا۔ یہ دستاویزی منزل ہے، اصل نہیں، اور دو ہزار یا تین ہزار سال کے راؤنڈ نمبر کے دعووں کو ڈھیلا ڈھالا جانا چاہیے۔ جرمن ماہر نسلیات ہانس اسٹوبل نے 1931 سے 1932 میں دو مہمات پر روایت کو دستاویزی شکل دی، جس میں چہرے کا کام پہلے سے ہی کم ہو رہا تھا، اور 1937 میں بنیادی مونوگراف شائع کیا۔ 1949 میں عوامی جمہوریہ کے قیام کی ایک نسل کے اندر نئے ٹیٹونگ کا خاتمہ توہم پرستی کے خلاف کوئی دستاویزی پالیسی کے بغیر ہوا۔ زندہ بچ جانے والوں کے اعدادوشمار پرانی اور گھٹتے جا رہے ہیں، 2018 میں 72 سے 90 سال کی عمر کی تقریباً دو ہزار ٹیٹو والی خواتین کی اطلاع دی گئی ہے۔ مشہور کہانی کہ نشانات کا مقصد خواتین کو حملہ آوروں کے لیے غیر متوجہ کرنا تھا، ایک متواتر ثقافتی لوک ایٹولوجی ہے، جو علمی فریمنگ سے غیر حاضر ہے، اور ان کے ساتھ مشتبہ سلوک کیا جانا چاہیے۔

نسب

Featured reading