میکسیکو سٹی انڈر گراؤنڈ (ٹیانگوس ڈیل چوپو)

آرکائیو نوٹ

1980 کی دہائی کے اوائل میں میکسیکو سٹی کسی بھی ایسے شخص کے لیے دشمنی کی زمین تھی جس کا جسم تبدیل شدہ ہو۔ 1971 کے ایوانڈارو راک فیسٹیول کے بعد، حکومت نے راک کنسرٹس اور نوجوانوں کے اجتماعات پر کریک ڈاؤن کیا، اور پولیس نے باقاعدگی سے ان بچوں کو حراست میں لیا جن کے جسم پر واضح نشانات تھے۔ اس لیے کام زیر زمین چلا گیا۔ 4 اکتوبر 1980 کو، سانتا ماریا لا ریبیرا میں میوزیو یونیورسٹیریو ڈیل چوپو کے اندر تیانکوئس کلچرل ڈیل چوپو کا افتتاح ہوا۔ یہ ہفتہ وار بازار ایک پناہ گاہ بن گیا جہاں شہری قبائل موسیقی، زائنز، اور انقلابی خیالات کا تبادلہ کرتے تھے، اور جہاں ٹیٹو کا منظر زندہ رہ سکتا تھا۔ پہلے علمبرداروں نے تقریباً کچھ بھی نہیں کے ساتھ سڑک پر کام کیا۔ ایل ایگواراس، جسے چیف علمبردار کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، نے 1982 سے 1986 تک ایل بوررو، ایل گویورو، اور ایل گانسو کے ساتھ اسٹینڈ چلائے۔ انہوں نے پولیس سے بچنے کے لیے عرفی نام استعمال کیے اور اپنی مشینیں خود بنائیں۔ پلاسٹک کے قلموں سے نکلنے والے کیسٹ پلیئر موٹرز گٹار کے تاروں کو چلاتے تھے، اور رنگ خود ساختہ تھے۔ ناقص انتظامات، حقیقی نتائج۔ ان کے کلائنٹ پنک اور میٹل ہیڈز تھے جو چوپو کو بھرتے تھے، اور ان کے اسٹینڈ نے ثابت کیا کہ درآمدی سامان اور اجازت کے بغیر بھی جسمانی کام فروغ پا سکتا ہے۔ بازار خود چلتا رہا۔ اگست 1985 میں حکام نے چوپو کو اس کے اصل مقام سے بے دخل کر دیا، اور تین سال تک یہ بھٹکتا رہا، سان رافیل میں ایک پارکنگ لاٹ، کیسکو ڈی سانتو توماس کیمپس، جہاں بھی یہ اتر سکتا تھا۔ ایل ایگواراس اور ایل گانسو جیسے علمبرداروں نے اپنے کٹس بیگ میں رکھے اور جہاں بھی بازار رکا وہیں سیٹ اپ کیا۔ فروری 1988 میں چوپو آخر کار گیئررو محلے میں کالے ڈی aldama پر مستقل طور پر آباد ہو گیا، کالے ڈیل سول اور کالے ڈی لا لونا کے درمیان۔ ایک مستقل پتہ نے فنکاروں کو نیٹ ورک بنانے اور محفوظ حفظان صحت کے طریقوں کا تبادلہ کرنے کی اجازت دی۔ پہلی دکانیں منظر کے اندر سے آئیں۔ خوسے لوئس زونیگا جارامیلو، جسے ایل سوسیو کے نام سے جانا جاتا ہے، نے 1984 میں پہلا سرکاری حکومتی اجازت نامہ حاصل کیا اور تیپیتو میں ایک رجسٹرڈ اسٹوڈیو کھولا، جو ایک ایسے محلے میں ایک قانونی جگہ تھی جو قانونی چیزوں کا کاروبار نہیں کرتا تھا۔ 1995 میں اس نے Tatuajes Arte Marginado شائع کیا، جو لاطینی امریکہ میں اپنی نوعیت کی پہلی ہسپانوی زبان کی کتاب تھی۔ 1993 کے آخر میں فنکار جیرونیمو لوپیز رامیرز، جسے ڈاکٹر لکرا کے نام سے جانا جاتا ہے، نے کویوآکان میں ڈرمافیلیا کھولنے کے لیے دیگر مقامی لوگوں میں شمولیت اختیار کی، جسے ایک اجتماعی کے طور پر چلایا جاتا تھا جہاں رہائشی فنکار اخراجات بانٹتے تھے اور اپنے ڈیزائنوں کو کھلے عام دکھاتے تھے۔ پھر تجارت اوپر کی طرف چلی گئی۔ ستمبر 1993 میں گیئرارڈو روئز کے ذریعہ فنکاروں ایل روسو، ایل چپولین، مائیکل، اور راؤل روئز، جسے ایل پیرانا کے نام سے جانا جاتا ہے، کے ساتھ ٹاٹو مینیا کا افتتاح ہوا۔ یہ مقامی صحت حکام کے ذریعہ مجاز پہلی تجارتی دکان تھی، جو ڈسپوزایبل سوئیاں اور پیشہ ورانہ رنگوں کے ساتھ کام کرتی تھی۔ 1999 تک گیلری ٹیٹو زونا روزا میں کھلی، جسے گابو، ہیکٹر، ایکسل، لوکاس، اور پونچ نے قائم کیا تھا، اور کنڈیسا میں ایونیڈا ویراکروز منتقل ہونے سے پہلے بیس سال سے زیادہ عرصے تک وہاں چلائی گئی۔ اعلی ٹریفک والے بوهیمین اضلاع میں دکانوں نے ایک انسداد ثقافتی عمل کو فیشن ایبل انتخاب میں بدل دیا۔ ضابطے نے دائرہ مکمل کیا۔ 1990 کی دہائی کے دوران تجارت جنرل ہیلتھ قانون کے تحت ایک قانونی سرمئی علاقے میں بیٹھی تھی، جسمانی تبدیلی کے لیے کوئی فریم ورک نہیں بنایا گیا تھا۔ 2002 میں ڈسٹرٹو فیڈرل کی قانون ساز اسمبلی میں نائبین نے مستقل جسمانی سجاوٹ کے لیے رسمی قواعد تجویز کیے، اور شہر نے саниٹری کنٹرول کارڈ، Tarjeta de Control Sanitario قائم کیا۔ فنکاروں کو اب asepsis، ابتدائی طبی امداد، اور خطرناک حیاتیاتی فضلہ کے تصرف میں تربیت حاصل کرنی تھی۔ 2000 کی دہائی کے وسط تک صحت سیکرٹریٹ زونا روزا میں اسٹوڈیوز کا معائنہ کر رہا تھا، اور خفیہ دور ختم ہو گیا تھا۔ تقریباً بیس سالوں میں فلی مارکیٹ اسٹینڈز سے لے کر لائسنسنگ کارڈ تک۔

نسب