ٹیٹو کے بڑے انداز کیا ہیں اور وہ کہاں سے آئے۔
American روایتی، جسے اولڈ اسکول بھی کہا جاتا ہے، بنیادی Western ٹیٹو اسٹائل ہے۔ اس کی تعریف بولڈ سیاہ خاکہ، ایک محدود فلیٹ کلر پیلیٹ (کلاسیکی طور پر سرخ، سبز، پیلا اور سیاہ)، بھاری سیاہ شیڈنگ، اور پڑھنے کے قابل مضامین جیسے اینکرز، عقاب، دل، نگلنے، پینتھر، خنجر، گلاب، اور پن اپس کے ذریعے کی گئی ہے۔ یہ 1900 کے ارد گرد New York Bowery اور Chatham Square ضلع میں مستحکم ہوا اور پرنٹ شدہ فلیش شیٹس کے ذریعے قومی سطح پر پھیل گیا، Navy پورٹ شاپس اور Sailor Jerry's Honolulu سٹوڈیو میں اپنی وسط صدی کی چوٹی تک پہنچ گیا۔ اسے ایک کمرے سے پڑھنے اور کئی دہائیوں سے زیادہ عمر کے لیے بنایا گیا تھا۔ ہر عصری Western طرز اس سے نکلتا ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Lew Alberts
کسی ایک شخص نے روایتی American ایجاد نہیں کیا۔ یہ New York Bowery اور Chatham Square الیکٹرک مشین تجارت سے باہر ہو گیا جب Samuel O'Reilly نے 1891 میں پہلی تجارتی طور پر کامیاب ٹیٹو مشین کو پیٹنٹ کیا۔ مشترکہ تجارتی الفاظ پرنٹ شدہ فلیش شیٹس کے ذریعے پھیل گئے۔ Bowery کے اعداد و شمار جیسے Charlie Wagner اور Lew Alberts نے کینن کو معیاری بنانے میں مدد کی، اور یہ انداز Norman Sailor Jerry Collins کے ذریعے Honolulu میں اس کی Hotel Street دکان پر وسط صدی کی اصلاح تک پہنچ گیا۔ لہذا یہ ایک تجارتی روایت کے طور پر سب سے بہتر سمجھا جاتا ہے کہ بہت سے ہاتھوں کی شکل ہوتی ہے، نہ کہ ایک فنکار کی ایجاد۔
Atlas میں: Charlie Wagner · Lew Alberts · Norman "Sailor Jerry" Collins · Samuel O'Reilly
Japanese irezumi Japan کا روایتی بڑے پیمانے پر تصویری ٹیٹو سٹائل ہے، جسے ہوریمونو نامی باڈی سکیل کمپوزیشن سسٹم پر بنایا گیا ہے۔ ایک مکمل ٹکڑے کو پیٹھ، سینے، بازوؤں اور رانوں کے پار ایک مسلسل ڈیزائن کے طور پر تصور کیا جاتا ہے، جو ایک اہم موضوع جیسے ڈریگن، ٹائیگر، کوئی، یا فینکس کے ارد گرد ترتیب دیا جاتا ہے، جو ہوا، پانی اور بادل کے بہتے ہوئے پس منظر سے گھرا ہوا ہوتا ہے اور جان بوجھ کر ان ٹیٹو کی جلد سے گھیر جاتا ہے۔ اس کی ذخیرہ الفاظ کو Edo مدت (1603 سے 1868) میں کوڈفائیڈ کیا گیا تھا اور 1827 سے 1830 کی Utagawa Kuniyoshi's Suikoden پرنٹ سیریز کے ذریعے بڑے پیمانے پر قائم کیا گیا تھا۔ اس کی ہینڈ پوک تکنیک کو ٹیبوری کہتے ہیں۔
Atlas میں: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Tebori Technique · Horiyoshi III
Tebori روایتی Japanese ہینڈ پوک طریقہ ہے، جہاں آرٹسٹ الیکٹرک مشین کے بجائے ہاتھ سے سوئی کے گروپ کا استعمال کرتے ہوئے رنگت کو جلد میں چلاتا ہے۔ یہ irezumi کی تاریخی تکنیک ہے اور اس کی ٹونل شیڈنگ کے لیے قابل قدر ہے۔ آج زیادہ تر Japanese-style کام ان دونوں کو ہائبرڈائز کرتا ہے: مشین کا خاکہ ٹیبوری شیڈنگ کے ساتھ جوڑا، ایک رجسٹر جو Horiyoshi III نے 1990 کی دہائی کے آخر میں باقاعدہ بنایا تھا۔ لہذا ٹیبوری سے مراد ہاتھ کی تکنیک ہے، جبکہ مشین irezumi الیکٹرک ٹیٹو مشین کا استعمال کرتی ہے۔ بہت سے ماسٹرز اب دونوں کو ایک ہی باڈی سوٹ میں جوڑ دیتے ہیں۔
Atlas میں: Tebori Technique · Horiyoshi III · Japanese Irezumi
بلیک ورک Western ٹیٹو اسٹائل ہے جو مکمل طور پر، یا تقریباً مکمل طور پر، ٹھوس سیاہ روغن سے بنایا گیا ہے، عام طور پر بغیر رنگ کے اور اکثر سرمئی نہیں ہوتے۔ اس میں بولڈ بلیک فیلڈز، جیومیٹرک اور پیٹرن کمپوزیشن، ڈاٹ ورک شیڈنگ، نو قبائلی ٹھوس سیاہ شکلیں، اور ہائی کنٹراسٹ مثالی لائن ورک شامل ہیں۔ چھتری کو جو چیز متحد کرتی ہے وہ یہ ہے کہ ٹھوس سیاہ صرف ایک خاکہ کے بجائے پوری بصری زبان ہے۔ اس کی ہم عصر شکل کی دو جڑیں ہیں: 1970 اور 1980 کی دہائی کے آخر میں نو قبائلی احیاء Leo Zulueta سے منسلک، اور ہندسی اور ڈاٹ ورک اسٹرینڈ جو 1990 کی دہائی سے London سٹوڈیو Into You کے ذریعے مضبوط ہوا۔
Atlas میں: Into You London
Fine-line سنگل سوئی والا Western ٹیٹو سٹائل ہے، جس میں American روایتی کی بھاری بولڈ خاکہ کی بجائے ایک سوئی یا ایک تنگ کلسٹر کے ساتھ باریک، عین مطابق لائن ورک کا نشان لگایا گیا ہے۔ یہ نازک تفصیل، باریک بینی، اور کم سے کم ساخت کو پسند کرتا ہے، اور اس میں چھوٹے فالتو ڈیزائنوں کا ایک چھوٹا ٹیٹو سب رجسٹر شامل ہے۔ اس کی اصلیت تکنیکی اور جسمانی ہیں: یہ شکل Chicano جیل کی وسط صدی کی California روایت کے اندر تیار کی گئی تھی، جہاں دیسی ساختہ رگ صرف باریک لکیریں بنا سکتے تھے۔ اسے Good Time Charlie's Tattooland میں East Los Angeles میں 1974 سے 1975 میں Charlie Cartwright اور Jack Rudy کے ذریعے پیشہ ورانہ بنایا گیا تھا۔
Atlas میں: Good Time Charlie's Opens · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey
Chicano بلیک اینڈ گرے فائن لائن سنگل سوئی، یک رنگی، ہموار سایہ دار کام کا انداز ہے جو 1940 کی دہائی سے California جیل سسٹم کے Pinto (قید شدہ Chicano) ذیلی ثقافت میں شروع ہوا تھا۔ اس کا ترجمہ Good Time Charlie's Tattooland میں East Los Angeles میں 1974 سے 1975 میں پیشہ ورانہ سٹوڈیو پریکٹس میں کیا گیا تھا۔ اس کے دستخط سنگل سوئی کی خاکہ، ہموار گرے واش شیڈنگ، فوٹو ریئلسٹک پورٹریٹ، عقیدت اور باریو امیجری، اور Old English خطوط ہیں۔ اسے Charlie Cartwright اور Jack Rudy نے بنایا تھا، جس میں Freddy Negrete 1977 میں شامل ہوا تھا، اور Don Ed Hardy، Mark Mahoney، اور اس کے بعد آنے والی ہپ ہاپ نسل نے اسے مرکزی دھارے میں لایا تھا۔
Atlas میں: Chicano Black & Grey · Charlie Cartwright (Good Time Charlie) · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Freddy Negrete · Mark Mahoney (Shamrock Social Club) · Good Time Charlie's Opens
Black-and-grey حقیقت پسندی کا ایک مونوکروم رجسٹر ہے، جو مکمل طور پر سیاہ رنگ کے روغن سے بنا ہوا ہے تاکہ ہموار گریڈینٹ ٹون بنانے کے لیے گرے کی ایک حد تک پتلا ہو۔ یہ حقیقت پسندی کے دو رجسٹروں میں تاریخی طور پر زیادہ گہرا ہے، اور یہ براہ راست Chicano فائن لائن سنگل سوئی کی روایت سے نکلتا ہے جو California جیل کے نظام میں شروع ہوئی تھی اور 1975 سے Good Time Charlie's Tattooland میں پیشہ ور بنی تھی۔ Black-and-grey کوئی رنگ استعمال کرتا ہے۔ ٹون خالصتاً سیاہ سے ہلکے واشوں کو گھٹا کر بنایا جاتا ہے۔ یہ وہ بنیاد ہے جسے بعد میں 1990 اور 2000 کی دہائیوں میں مشینوں اور روغن میں بہتری کے ساتھ رنگین فوٹوریئلزم بنایا گیا۔
Atlas میں: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
حقیقت پسندانہ ٹیٹونگ کا مقصد American روایتی کے فلیٹ کلر اور بولڈ لائنوں کی بجائے ہموار ٹونل شیڈنگ اور مرئی آؤٹ لائن کو دبانے کے ذریعے جلد پر کسی تصویر یا کسی حقیقی چیز کی ظاہری شکل کو دوبارہ پیش کرنا ہے۔ اس کے دو رجسٹر ہیں۔ Black-and-grey مونوکروم ٹون بنانے کے لیے سرمئی رنگ میں پتلا صرف سیاہ رنگ کا استعمال کرتا ہے، اور یہ Chicano سنگل سوئی جیل کی روایت سے اترتے ہوئے تاریخی طور پر گہرا رجسٹر ہے۔ Color فوٹو ریئلزم مکمل رنگین پورٹریٹ اور اشیاء کو فوٹو گرافی کی مخلصی کے ساتھ پیش کرتا ہے، اور یہ بعد میں پختہ ہوا، 1990، 2000 اور 2010 کی دہائیوں میں تیار ہونے والی تیز رفتار روٹری مشینوں اور الٹرا فائن پگمنٹس کے طور پر عملی ہو گیا۔
Atlas میں: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
نو روایتی American روایتی کی براہ راست ہم عصر نسل ہے۔ یہ پرانے طرز (گلاب، لیڈی ہیڈز، بڑی بلیوں، سانپ، پرندے، خنجر، مقدس دل) کے بولڈ سیاہ خاکہ اور پڑھنے کے قابل موضوع کینن کو برقرار رکھتا ہے لیکن اندرونی حصے کو زیادہ وسیع رنگ پیلیٹ، کہیں زیادہ شیڈنگ، اور تین جہتی عکاسی کے ساتھ کھولتا ہے۔ جہاں ایک American روایتی گلاب چار فلیٹ رنگوں کا استعمال کرتا ہے، ایک نو روایتی گلاب دس کا استعمال کر سکتا ہے، ماڈل والی پنکھڑیوں کے ساتھ جو خلا میں گھومتی ہیں۔ یہ 1980 کی دہائی کے آخر اور 1990 کی دہائی کے اوائل میں American ٹیٹو بنانے والوں کے درمیان ابھرا اور 2000 کی دہائی تک European کا ایک الگ موڑ اختیار کیا۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins
New School Western ٹیٹونگ کا روشن، مبالغہ آمیز، کارٹون سے متاثر رجسٹر ہے جو 1980 اور 1990 کی دہائی کے آخر میں United States میں مضبوط ہوا۔ یہ بھاری سیاہ خاکہ کو American روایتی سے وراثت میں رکھتا ہے لیکن اس طرز کے محدود پیلیٹ اور فکسڈ سبجیکٹ کینن کو وشد سیر شدہ رنگ، کیریکیچر، اور کارٹون، کامکس، گرافٹی، اسکیٹ بورڈ کلچر، اور پاپ کلچر سے نکالے گئے مضامین کے حق میں پھینک دیتا ہے۔ یہ کسی ایک فنکار کی ایجاد کے طور پر نہیں بلکہ ایک رجحان کے طور پر سمجھا جاتا ہے کہ متعدد American ٹیٹو متوازی طور پر تیار ہوئے جب یہ دستکاری 1970 کی دہائی کی نشاۃ ثانیہ کے بعد کھلی تھی۔ California کو اکثر ایک ابھرنے والے نقطہ کے طور پر حوالہ دیا جاتا ہے۔
قبائلی لفظ دو الگ الگ چیزوں کا احاطہ کرتا ہے جنہیں الگ رکھنا چاہیے۔ One Indigenous کی جڑوں والی بلیک ورک روایات کا جسم ہے، جیسے Polynesian tatau، Maori ta moko، اور Bornean tatoing، جو کہ رسمی اور نسباتی معنی کے ساتھ قدیم ثقافتی نظام ہیں جو ان کے لوگوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ دوسری Western نو قبائلی تحریک ہے، جو ان روایات سے متاثر ہو کر جرات مندانہ سیاہ خلاصہ اور گھماؤ والی شکلوں کا ایک عصری اسٹوڈیو اسٹائل ہے۔ نو قبائل کی تاریخ روایتی طور پر 1982 کی ہے اور Leo Zulueta کو کریڈٹ کیا جاتا ہے، جس کے کام کو Don Ed Hardy کے ذریعے Tattoo Time نمبر 1، New Tribalism میں پلیٹ فارم کیا گیا تھا۔ نو قبائلی ایک Western تشریح ہے، نہ کہ خود مقدس روایات۔
Atlas میں: Don Ed Hardy · Polynesian Tatau · Tā Moko
ڈاٹ ورک ایک ٹیٹو امیج بنانے کی تکنیک ہے، اور خاص طور پر اس کی ٹون اور شیڈنگ، ٹھوس بھرنے، ہموار میلان، یا کوڑے کی شیڈنگ کی بجائے انفرادی نقطوں کے شعبوں سے۔ اسٹیپلنگ بھی کہلاتا ہے، یہ فائن آرٹ پوائنٹلزم کا ٹیٹو کزن ہے: قریب سے بھرے نقطے گہرے، وسیع فاصلہ والے نقطے روشنی کو پڑھتے ہیں، اور اس کے درمیان میلان مسلسل لہجے کا بھرم پیدا کرتا ہے۔ یہ ایک سٹائل کے بجائے ایک تکنیک ہے، جو زیادہ تر بلیک ورک اور آرائشی، منڈلا اور جیومیٹرک کام سے منسلک ہے۔ ہینڈ پوک طریقہ کے طور پر یہ قدیم ہے، لیکن خود شعوری اسٹوڈیو تکنیک کے طور پر یہ London بلیک ورک سین کے ذریعے 1980 کے آس پاس سے مضبوط ہوا۔
Atlas میں: Into You London
ردی کی ٹوکری پولکا سرخ اور سیاہ کولاج طرز ہے جو گرافک، ٹائپوگرافک، اور خطاطی کے عناصر کے ساتھ فوٹوریئلسٹک اور نیچرلسٹک امیجری کو یکجا کرتی ہے۔ حقیقت پسندانہ تصاویر ایک ٹکڑے کا بنیادی حصہ بنتی ہیں، اور تجریدی پرتیں، برش کے نشانات، سمیئرز، ڈاک ٹکٹ، حروف، اور ہندسی اشکال ان کے اردگرد اور ان کے پار ایک ہی اعلی کنٹراسٹ کمپوزیشن کے طور پر ترتیب دی جاتی ہیں۔ اس کی ابتدا 1998 میں German فنکاروں Volker Merschky اور Simone Pfaff نے اپنے سٹوڈیو، Buena Vista Tattoo Club Wurzburg، Germany میں کی تھی۔ یہ ٹیٹو کے بہت کم اسٹائلز میں سے ایک ہے جس میں ایک دستاویزی واحد اصل، نامی بانی، ایک اصل نام، اور ایک رجسٹرڈ ٹریڈ مارک ہے۔
Watercolor ایک پینٹرلی ٹیٹو اسٹائل ہے جو جلد پر واٹر کلر پینٹنگ کی شکل کی نقل کرتا ہے: نرم رنگ دھلنا، خون بہنا، میلان، چھڑکنے، چھڑکنے والے، اور نظر آنے والے برش اسٹروک اشارے، اکثر کم یا سخت سیاہ خاکہ کے ساتھ۔ تصویر کی تعریف لکیر کے بجائے رنگ اور اشارے سے ہوتی ہے، اس لیے یہ گرافک ٹیٹو کے بجائے پینٹنگ کی طرح پڑھتی ہے۔ یہ 2000 کی دہائی کے آخر میں اور 2010 کی دہائی میں بڑے پیمانے پر مقبول ہوا اور سوشل میڈیا کے ذریعے تیزی سے پھیل گیا۔ New York پر مبنی ٹیٹو اور عمدہ آرٹسٹ Amanda Wachob کو اکثر ایک سرکردہ علمبردار کے طور پر جانا جاتا ہے۔ پانی کے رنگ کے ٹیٹو کی عمر کے بارے میں ایک حقیقی، غیر حل شدہ بحث ہے۔
Lettering اور اسکرپٹ بنیادی مضمون کے طور پر متن کو ٹیٹو کرنے کا ہنر ہے: نام، الفاظ، بینرز، کوٹیشنز، مونوگرامس، اور نمبرز کو کسی تصویر کے کیپشن کے بجائے خود کام کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ یہ سب سے پہلے ایک ٹائپوگرافک ڈسپلن ہے، جہاں فنکار ایک ہاتھ کا انتخاب کرتا ہے، جیسے کہ بلیک لیٹر، اسکرپٹ، یا Roman کیپٹل، اور اسے جسم کے منحنی خطوط پر مرتب کرتا ہے۔ یہ Western ٹیٹونگ میں سب سے قدیم مسلسل اسٹرینڈز میں سے ایک ہے، جو ابتدائی ملاح اور سرکس ٹیٹورز کے بینر اور اسکرول کے کام میں موجود ہے۔ ثقافتی طور پر اس کا سب سے گہرا مخصوص نسب Chicano خطوط ہے، ایک وسیع بلیک لیٹر اور رسم الخط کی روایت جو California جیل کے ذیلی ثقافت اور جنوب مغربی بیریوس میں پروان چڑھی ہے۔
Atlas میں: Chicano Black & Grey
نگلنے والے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب ہے محفوظ گھر واپسی، پرندوں کی تعداد اور آس پاس کے عناصر کے مطابق مخصوص پڑھنے کے ساتھ۔ One swallow سیلر مائلیج کنونشن سے اترتا ہے، روایتی طور پر ایک swallow فی 5,000 ناٹیکل میل پر سفر کیا جاتا ہے (دستاویز شدہ معیار کے بجائے تجارتی لوک داستان)، اور سفر کرکے واپس آنے والے ملاح کے نشان کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ Two سینے پر نگل جاتا ہے روایتی طور پر 10,000 میل کا اشارہ دیتا ہے اور روایتی American کی تشکیل کرتا ہے۔ گہرا کلاسیکی پڑھنا موسم بہار کے ہاربنجر کے طور پر نگلنا ہے۔ یہ گلاب، اینکر، اور دل کے ساتھ چار بنیادی American روایتی شکلوں میں سے ایک ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins · Chicano Black & Grey
اینکر ٹیٹو کا عام طور پر مطلب ثابت قدمی، امید اور گھر واپسی ہے، جو دو متضاد روایات سے نکلتا ہے۔ Christian تھیولوجیکل ریڈنگ، Hebrews 6:19 سے، لنگر کو روح کی امید کے طور پر تیار کرتی ہے، چھٹی صدی میں Procopius of Gaza کے ذریعے Byzantine پریکٹس میں دستاویزی انجمن۔ سمندری ملاح اسے پڑھتے ہوئے کام کرنے والے ملاح کے پانی کو عبور کرنے اور بحفاظت واپس آنے کے نشان کے طور پر تیار کرتا ہے۔ Modern اینکر ٹیٹو دونوں ریڈنگز کو ایک ساتھ لے جاتے ہیں، مخصوص وزن کے ساتھ جو مرکب اور سیاق و سباق کے ذریعے فراہم کیا جاتا ہے۔ نام کے بینر کے ساتھ ایک اینکر لگن کے طور پر پڑھتا ہے۔ یہ Western ٹیٹو آئیکنوگرافی میں سب سے قدیم مسلسل شکلوں میں سے ایک ہے۔
Atlas میں: Procopius of Gaza · The Sailor Tattoo Tradition
سانپ کے ٹیٹو کا مطلب مکمل طور پر اس روایت پر منحصر ہے جس سے یہ نکلا ہے۔ عام پڑھنے میں تبدیلی اور بہانے (سانپ کی جلد کا استعارہ)، حکمت (کلاسیکی Greek اور ہندو روایات میں)، شفا یابی (Asclepius طبی نشان کی چھڑی)، تحفظ (Japanese irezumi hebi-botan، the snake-and-peony میں)، فتنہ اور زوال (PN'T2 میں روایتی طور پر) Tread On Me rattlesnake امیجری)۔ یہ Russian کریمنل سب کلچر میں کوڈڈ اسٹیٹس مارکر کے طور پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔ Color، کمپوزیشن، اور پیئرنگ پڑھنے کو مزید شکل دیتی ہے۔ سانپ اور گلاب کی جوڑی عام طور پر خطرے اور خوبصورتی، یا لالچ اور محبت میں شامل ہوتی ہے۔
Atlas میں: Japanese Irezumi · Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
ڈریگن ٹیٹو کو عام طور پر حفاظتی قوت اور طاقت، حکمت اور چڑھنے والی طاقت کے نشان کے طور پر پڑھا جاتا ہے، لیکن مخصوص معنی روایت کے ساتھ بدل جاتے ہیں۔ Japanese irezumi میں ڈریگن (ryu) ایک آبی دیوتا ہے جو بارش، دریاؤں، اور محنت کش طبقے کی خوبیوں کے تحفظ سے وابستہ ہے، اور یہ اس انداز کا پرچم بردار شکل ہے۔ Chinese لانگ روایت میں ڈریگن سامراجی طاقت اور فلاحی آسمانی اتھارٹی کی نمائندگی کرتا ہے۔ European ہیرالڈری میں ڈریگن عام طور پر ایک مخالف یا چمرا ہوتا ہے۔ اس نے American روایتی فلیش کو Japanese-influenced شکل کے طور پر Sailor Jerry's بیسویں صدی کے وسط Pacific ایکسچینج کے ذریعے داخل کیا۔
Atlas میں: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins · Horiyoshi III
کوئی مچھلی کا ٹیٹو عام طور پر ثابت قدمی، خواہش اور مسلسل کوشش کے ذریعے تبدیلی کے طور پر پڑھتا ہے۔ ریڈنگ ٹوبی کوئی ٹو ریومن لیجنڈ میں لنگر انداز ہے، جس میں ایک کارپ جو کہ پیلے دریا پر Dragon گیٹ آبشار پر چڑھتا ہے ایک ڈریگن میں تبدیل ہو جاتا ہے، اس لیے کوئی اس کارکن کے لیے کھڑا ہے جو مہارت حاصل کرنے کے لیے مشکلات کو برداشت کرتا ہے۔ کلاسیکی Japanese irezumi میں koi ایک مردانہ فضیلت کی شکل ہے، جو اکثر کمر یا باڈی سوٹ کی ساخت میں مرکزی ٹکڑا ہوتا ہے۔ پڑھنا رنگ اور سمت کے ساتھ بدل جاتا ہے: کوئی کی سوئمنگ اپ اسٹریم ایک جاری جدوجہد کا اشارہ دیتی ہے، جب کہ نیچے تیرنا پہلے سے حاصل شدہ ہدف کا اشارہ دے سکتا ہے۔
Atlas میں: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Horihide (Kazuo Oguri) · Don Ed Hardy
شیر کے ٹیٹو کو عام طور پر طاقت، ہمت، حفاظتی طاقت، اور مارشل اتھارٹی کے طور پر پڑھا جاتا ہے، روایت کے مطابق مخصوص پڑھنے کے ساتھ۔ Chinese کاسمولوجی میں West کا White ٹائیگر چار علامتوں میں سے ایک ہے، جو Azure Dragon کے ساتھ جوڑا گیا ہے۔ Japanese irezumi میں ٹورا ہوا کے دیوتا، ایک محافظ، اور زہر کے روایتی تریاق کے طور پر کام کرتا ہے۔ کلاسیکی کنونشن میں ٹائیگر اور ڈریگن کو متوازن مخالفت میں جوڑا جاتا ہے، اور دونوں کو ایک ہی کمپوزیشن میں شاذ و نادر ہی ملایا جاتا ہے۔ ہندو تصورات میں دیوی Durga شیر پر سوار ہے، اور Korean روایت میں شیر ایک مقدس سرپرست اور قومی جانور ہے۔
Atlas میں: Japanese Irezumi · Utagawa Kuniyoshi · Norman "Sailor Jerry" Collins
کھوپڑی کے ٹیٹو کو عام طور پر میمینٹو موری کے طور پر پڑھا جاتا ہے، لاطینی فارمولہ جس کا مطلب ہے یاد رکھیں کہ آپ مر جائیں گے، اموات پر ایک مراقبہ جو Western آرٹ کے ذریعے قرون وسطی کے ڈانس میکابری سے Dutch وینیٹاس پینٹنگ کے ذریعے American روایتی فلیش میں چلتا ہے۔ لیکن پڑھنا روایت کے ساتھ ڈرامائی طور پر بدل جاتا ہے: Mexican کیلاویرا اور Day آف دی ڈیڈ میں تہوار کا جشن، Russian مجرمانہ ذیلی ثقافت میں کوڈڈ سماجی حیثیت کا نشان، تبتی Buddhist کپالا میں مقدس رسم کا حوالہ، اور سمندری کھوپڑی اور بحری قزاقوں کی وارننگ۔ ایک کھوپڑی اور گلاب کا جوڑا موت اور خوبصورتی، یا زندگی اور موت میں شامل ہوتا ہے۔ کھوپڑی دنیا میں سب سے زیادہ ٹیٹو کی شکل ہے۔
Atlas میں: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir) · Chicano Black & Grey
گلاب کے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب محبت، خوبصورتی اور یاد ہوتا ہے، حالانکہ مخصوص معنی رنگ، ساخت اور جگہ کے ساتھ بدل جاتے ہیں۔ Red گلاب رومانوی محبت یا یادگار کا اشارہ کرتے ہیں۔ Black گلاب غم یا بغاوت کا اشارہ کرتا ہے۔ نام کے بینر کے ساتھ گلاب ایک براہ راست لگن ہے۔ گلاب انیسویں صدی کے آخر میں پی این 2 ٹیٹو آئیکنوگرافی میں تین اسٹریمز کے ذریعے داخل ہوا: Victorian جذباتی زیورات، سیلر سویٹ ہارٹ پینلز، اور Christian حفاظتی علامت۔ 1880 کی دہائی تک یہ تینوں New York Bowery ضلع میں موجود تھے، اور 1920 کی دہائی تک وہ گلابی شکل میں ضم ہو گئے تھے جو جدید American روایتی وراثت میں ملا تھا اور Sailor Jerry کو بعد میں بہتر کیا گیا تھا۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner
ایک چڑیا کے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب ہے شائستہ قدر، الہی پروویڈنس، گھر سے وفاداری، اور گہری محبت، Christian، کلاسیکی، اور محنت کش طبقے کی تاریخ پر ڈرائنگ۔ بائبل کی پڑھائی (Matthew 10:29-31) الہی پروویڈنس فریم فراہم کرتی ہے، کلاسیکی پڑھائی (کیٹلس) گہری محبت اور غم فراہم کرتی ہے، اور English کوکنی چڑیا کی روایت جگہ کے لیے وفاداری فراہم کرتی ہے۔ American روایتی Bowery کینن میں چڑیا گھر کا پرندہ ہے۔ لوگ اکثر اسے نگل کے ساتھ جوڑتے ہیں، لیکن وہ علامتی طور پر الگ الگ ہیں: نگل کی دم گہری کانٹے والی ہوتی ہے اور یہ ملاح کی مائلیج اور واپسی کا نشان ہوتا ہے، جبکہ چڑیا گھر کا سادہ پرندہ ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins
سمندری ستارے کے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب نیویگیشن، رہنمائی اور گھر واپسی ہوتا ہے۔ گائیڈ ہوم ریڈنگ، یہ خیال کہ ستارہ محفوظ بندرگاہ تلاش کرنے کے لیے نارتھ سٹار پر ملاح کے انحصار کے لیے کھڑا ہے، اس سے منسلک سب سے زیادہ دہرائی جانے والی تجارتی لوک داستان ہے، حالانکہ یہ ایک مقررہ کوڈ کے بجائے ایک جذباتی ایسوسی ایشن کے طور پر دستاویزی ہے۔ مضبوط اینکر European پورٹولن چارٹس پر کمپاس گلاب نارتھ مارکر سے اعداد و شمار کا بصری نزول ہے اور 1900 اور 1950 کے درمیان مستحکم American روایتی فلیش الفاظ میں اس کی جگہ ہے۔ American ہم جنس پرستوں کے ذیلی کلچر میں 1950 سے 1970 تک اس کا کوڈڈ استعمال بھی تھا۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins · The Sailor Tattoo Tradition
ایک پینتھر ٹیٹو کو عام طور پر تعاقب کی طاقت، نڈر شکاری قوت، اور دفاعی تیاری کے طور پر پڑھا جاتا ہے، روایت کے مطابق پڑھنے میں تبدیلی کے ساتھ۔ The American روایتی Bowery فلیش پینتھر، Chatham Square پر Charlie Wagner کے ذریعے 1910 اور 1950 کے درمیان مستحکم، Norfolk میں Cap Coleman، Paul Rogers، Bert Grimm، اور Honolulu میں Sailor Jerry، شکاری توانائی اور ورکنگ کلاس سیلر شناخت کے طور پر پڑھتا ہے۔ رینگنے والا پینتھر، جسے اکثر ننگے دانتوں کے ساتھ بازو کو نیچے کرتے ہوئے دکھایا جاتا ہے، بیسویں صدی کے سب سے زیادہ دوبارہ پیدا ہونے والے نقشوں میں سے ایک ہے۔ کلاسک فلیش سٹائل میں اسے اکثر ایک ہی لہجے کے رنگ کے ساتھ بولڈ سیاہ میں پیش کیا جاتا ہے۔
Atlas میں: Charlie Wagner · August "Cap" Coleman · Bert Grimm · Norman "Sailor Jerry" Collins · Paul Rogers
خنجر کا ٹیٹو عام طور پر جوڑے کے نقش کے طور پر کام کرتا ہے: ساخت میں کسی دوسرے عنصر پر چھیدنے، زخم لگانے یا تبدیلی کا ایجنٹ۔ دل کے ذریعے خنجر محبت اور خیانت کا اشارہ کرتا ہے۔ گلاب کے ذریعے خنجر محبت اور درد کی نشاندہی کرتا ہے۔ کھوپڑی کے ذریعے خنجر تشدد یا انتقام کا اشارہ کرتا ہے۔ سانپ کے ساتھ جوڑا خنجر ملاح کو خطرے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ایک سولو خنجر تیاری، دفاع، یا مارشل شناخت کے طور پر پڑھتا ہے۔ American روایتی کینن میں خنجر تقریباً کبھی تنہا نہیں ہوتا۔ معنی اس سے فراہم ہوتا ہے کہ خنجر دوسرے عنصر کے ساتھ کیا کر رہا ہے جسے وہ پار کرتا ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins
کمل کے ٹیٹو کو عام طور پر روحانی پاکیزگی، بیداری اور مشکل حالات سے بے داغ اٹھنے کی صلاحیت کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ مطالعہ کے لنگر نباتات میں یہ حقیقت ہے کہ کنول کی جڑیں کیچڑ اور گاد میں ہوتی ہیں جبکہ اس کا پھول صاف اور خشک پانی کے اوپر اٹھتا ہے۔ Buddhist اور ہندو دونوں روایات کمل کو شعور کی ایک بنیادی علامت کے طور پر مانتی ہیں جو کنڈیشنڈ دنیا سے روشن خیالی کی طرف اٹھتی ہے، Buddhist کو اشٹامنگلا میں لنگر انداز ہونے کے ساتھ، Eight کے اچھے نشانات۔ یہ قدیم ترین ثقافتی مقدس نقشوں میں سے ایک ہے، جس کی جڑیں Ancient Egyptian نیلے پانی کی للی تک واپس پہنچتی ہیں۔
فینکس ٹیٹو کو عام طور پر پنر جنم، تجدید، اور تبدیلی کے ذریعے خود کی بقا کے طور پر پڑھا جاتا ہے، روایت کے مطابق مخصوص معنی کے ساتھ۔ Japanese irezumi میں Ho-o ایک اہم موٹیف ہے، جو صرف امن کے اوقات میں ظاہر ہوتا ہے اور نئے دور کو نشان زد کرتا ہے۔ یہ Confucian کی خوبیوں کو مجسم کرتا ہے جیسے وفاداری، دیانتداری، سجاوٹ اور انصاف، اور پنر جنم، لافانی اور شرافت کی علامت ہے۔ ہیروڈوٹس، اووڈ، اور پلینی دی ایلڈر کی دستاویز کردہ گریکو-Roman روایت میں، فینکس وہ پرندہ ہے جو خود سوزی کرتا ہے اور اپنی راکھ سے دوبارہ اٹھتا ہے۔ آگ اور پنر جنم پڑھنے کو زیادہ تر لوگ اٹھاتے ہیں۔
Atlas میں: Japanese Irezumi
سیمی کالون ٹیٹو عام طور پر دماغی صحت کی جدوجہد کی بقا کا اشارہ دیتا ہے: ڈپریشن، خودکشی کی سوچ، خود کو نقصان پہنچانا، لت، یا خودکشی سے کسی کا نقصان۔ معنی براہ راست اوقاف کے نشان سے آتا ہے۔ ایک سیمیکولن دو شقوں کو جوڑتا ہے جہاں مصنف فل اسٹاپ استعمال کرسکتا تھا۔ پہننے والا مصنف ہے، جملہ ان کی زندگی ہے، اور سیمی کالون ایک ایسے نقطہ کی نشاندہی کرتا ہے جہاں کہانی ختم ہو سکتی تھی لیکن نہیں ہوئی۔ یہ لوگ اپنی بقا کے بارے میں بات کرتے ہیں اور کسی اور کے ساتھ اظہار یکجہتی کرتے ہوئے لوگوں کے ذریعہ پہنا جاتا ہے۔ علامت کو پراجیکٹ سیمیکولن نے مقبول بنایا، جس کی بنیاد ایمی بلیئل نے 2013 میں رکھی تھی۔
اُلّو کے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب ہوتا ہے دانشمندی، بصیرت، نائٹ ویژن، اور یہ دیکھنے کی صلاحیت کہ دوسرے کیا کھوتے ہیں، لیکن پڑھنا روایت پر منحصر ہے۔ Greek الّو ایتھینا کا نشان اور حکمت کے رجسٹر ہے، جو کہ مشہور طور پر پانچویں صدی کے BCE ایتھینیائی سلور ٹیٹرا ڈرم پر مہر لگا ہوا ہے۔ Roman الّو نے اس حکمت کی پڑھائی اور اسٹرکس سے موت کا گہرا شگون پڑھا۔ قرون وسطیٰ کا Christian الّو، جو ابرڈین بیسٹیری میں دستاویزی ہے، روشنی سے دور رہنے والوں کے لیے کھڑا ہو سکتا ہے۔ لہٰذا اُلّو حکمت اور موت کے درمیان روایتی خطوط پر صاف طور پر تقسیم ہو جاتا ہے، اور سیاق و سباق فیصلہ کرتا ہے کہ کون سی پڑھائی لاگو ہوتی ہے۔
تتلی کے ٹیٹو کا عام طور پر مطلب تبدیلی، پنر جنم اور روح ہوتا ہے۔ Greek لفظ سائیک تتلی اور روح دونوں کے نام رکھتا ہے، Mediterranean روایت میں نقش کو اینکر کرتا ہے، اور Christian قرون وسطیٰ کی پڑھائی کیٹرپلر سے تتلی کے چکر کو قیامت کے طور پر دوبارہ ترتیب دیتی ہے۔ Mexican روایت میں بادشاہ Dia de los Muertos میں واپس آنے والی آبائی روح ہے۔ ایک کیڑا تتلی کا رات کا ہم منصب ہے اور اس کا وزن زیادہ گہرا ہوتا ہے: تبدیلی جو اندھیرے میں ہوتی ہے، خطرناک کشش کا شعلہ رجسٹر، اور گوتھک میمنٹو موری، خاص طور پر ڈیتھ کے ہیڈ ہاک موتھ کے ذریعے جو قسمت اور موت کا اشارہ دیتا ہے۔
تین نقطوں والا ٹیٹو تین نقطوں کا ایک چھوٹا سا جھرمٹ ہوتا ہے، جسے عام طور پر ایک مثلث میں ترتیب دیا جاتا ہے اور ہاتھ کے جالے کے قریب یا آنکھ کے پاس رکھا جاتا ہے۔ Chicano اور وسیع تر لاطینی سیاق و سباق میں اسے عام طور پر mi vida loca، my crazy life کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ یہی انتظام غیر متعلقہ رجسٹروں میں بھی ظاہر ہوتا ہے، بشمول نیپلز میں انیسویں صدی کے کیمورا رینک نوٹیشن اور دیگر علاقائی جیل اور پڑوس کی روایات، اس لیے پڑھائی علاقے اور سیاق و سباق کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہے۔ چونکہ اس میں کچھ ترتیبات میں جیل اور گینگ ایسوسی ایشنز ہیں، اس لیے معنی کو فرض کرنے کے بجائے سیاق و سباق میں پڑھنا چاہیے۔ یہ تعلیمی تاریخ ہے، کوئی معمولی سفارش نہیں۔
Atlas میں: Chicano Prison Tattooing
مکڑی کے جالے کے ٹیٹو کے معنی اس کی جگہ کے تعین اور اس کی روایت سے فراہم کیے جاتے ہیں، اور یہ مکڑی کی مخلوق کے ٹیٹو سے الگ ہے۔ American جیل کے ذیلی ثقافتی کوڈ میں کہنی کا جال وقت کی خدمت کرتا ہے، انگوٹھیوں کے ساتھ بعض اوقات قید کے سالوں کے مطابق ہوتے ہیں۔ Russian کریمنل ویب پلیسمنٹ Vorovskoy Mir جیل کی روایت کے اندر اپنے معنی کو کوڈ کرتی ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ ایک مخصوص سفید فام بالادستی کے جیل گینگ کے کہنی ویب کے استعمال کی دستاویز کرتی ہے جو مخصوص گروہوں میں نسل پرستی کے اشارے کو کوڈ کرتی ہے۔ ان مسابقتی اور بعض اوقات نفرت انگیز انجمنوں کی وجہ سے اس مقصد کو پڑھتے وقت جگہ کا تعین اور سیاق و سباق بہت اہمیت رکھتے ہیں۔
Atlas میں: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
The Rose of No Man's Land American روایتی ٹیٹونگ میں سب سے مخصوص کہانی کے نقشوں میں سے ایک ہے۔ اس کا نام اور معنی 1918 World War I گانے سے لیا گیا ہے جس میں Red کراس نرسوں کا اعزاز ہے جنہوں نے محاذ پر زخمی فوجیوں کا علاج کیا۔ معیاری ڈیزائن ایک واحد سرخ گلاب پیش کرتا ہے جس کا مرکز نرس کے چہرے پر کھلتا ہے، عام طور پر سفید ٹوپی پہنتی ہے۔ یہ شکل آگ کے نیچے دیکھ بھال کرنے کے لئے خراج تحسین ہے، ایک گلاب جو خندقوں کے درمیان تباہ شدہ زمین میں کھلتا ہے۔ یہ بیسویں صدی کے اوائل کے اسی فلیش الفاظ سے تعلق رکھتا ہے جس نے ہمیں نگلنے اور لنگر دیا، اور یہ اب بھی فعال استعمال میں ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins
پن اپ ایک روایتی American روایتی Bowery اور World War II سیلر شکل ہے، لیکن وقت کے ساتھ اس کے معنی بدل گئے ہیں۔ اس کا آغاز میگزین-تمثال کے گلیمر اور ورکنگ سیلر کی آرزو کے مردانہ نگاہوں کے نشان کے طور پر ہوا، Esquire میں George پیٹی کی پیٹی گرلز سے نزول ایک بصری الفاظ کے ساتھ۔ 1990 کی دہائی سے، خواتین پہننے والوں اور ٹیٹو بنانے والوں نے کافی حد تک اسے جسمانی مثبتیت اور خود ارادیت کے بیان کے طور پر دوبارہ دعوی کیا ہے۔ یہ بازیافت ایک دستاویزی اور متنازعہ تاریخ ہے۔ لہذا آج کا پن اپ یا تو کلاسک پرانی یادوں کے فلیش کے طور پر پڑھ سکتا ہے یا پہننے والے اور ڈیزائن کے لحاظ سے خواتین ایجنسی کے دانستہ بیان کے طور پر پڑھ سکتا ہے۔
Atlas میں: Norman "Sailor Jerry" Collins
ساک یانٹ مین لینڈ Southeast Asia کی حفاظتی مقدس ٹیٹو روایت ہے۔ ایک ماسٹر، جسے کمبوڈیا کی خمیر شاخ میں کرو کہا جاتا ہے، ہاتھ سے ایک لمبی سوئی کا کام کرتا ہے، پورے راستے میں پالی ترانے کی تلاوت کرتے ہوئے مقدس رسم الخط کو جسم میں چلاتا ہے۔ جب ڈیزائن مکمل ہو جاتا ہے، ماسٹر جھک جاتا ہے اور اس پر پھونک مارتا ہے۔ وہ سانس ہے جو تحفظ کو چالو کرتی ہے۔ وصول کنندہ اخلاقی اصولوں کا ایک مجموعہ اختیار کرتا ہے، اور ینتر صرف اس صورت میں رکھتا ہے جب وہ ان کو برقرار رکھے۔ کمبوڈیا میں یہ روایت خمیر روج کے تحت تقریباً ختم ہو چکی تھی، اور اب دس سے کم ماسٹرز اس کا احیاء کر رہے ہیں۔
Atlas میں: Sak Yant
Abstract ٹیٹونگ ایک غیر نمائندگی کا انداز ہے۔ قابل شناخت اشیاء کی تصویر کشی کا Instead، یہ شکل، رنگ، برش اسٹروک، اور اشارے کے ساتھ ان کی اپنی خاطر کام کرتا ہے۔ اسٹائل کا ایک پینٹری ونگ ڈھیلے برش ورک اور اسپلیشز پر ٹیک لگاتا ہے جو کینوس پر نشانات کی طرح پڑھتے ہیں۔ یہ ایک عصری رجسٹر ہے، جس کی شکل ٹیٹو بنانے والوں نے بنائی ہے جنہوں نے میڈیم کو روایتی تصویر کشی کے بجائے فائن آرٹ تجرید کی طرف دھکیل دیا۔ ظاہری شکل کنٹرول شدہ ہندسی شکلوں سے لے کر جلد میں آزاد، اظہاری حرکت تک ہوتی ہے۔
American روایتی ابتدائی Western ٹیٹو شاپس سے نکلا، New York میں Bowery پر ایک اہم مرکز کے ساتھ۔ وہاں ٹیٹو بنانے والوں نے، بشمول Charlie Wagner اور Lew Alberts، نے فلیش کی روایت کو تشکیل دینے میں مدد کی اور اس طرز کی بولڈ، آسان تصویر کشی کے لیے جانا جاتا ہے۔ Alberts کو اکثر فلیش ڈیزائنوں کو معیاری بنانے اور پھیلانے کا سہرا دیا جاتا ہے۔ اس انداز نے انیسویں صدی کے آخر اور بیسویں صدی کے اوائل میں شکل اختیار کی اور American ٹیٹو کلچر کا بنیادی حصہ بن گیا۔
اینیمی اور مانگا ٹیٹو Japanese اینیمیشن اور کامکس سے تیار کردہ کرداروں اور تصویروں کی عکاسی کرتے ہیں۔ وہ کسی ایک تکنیک کے بجائے ایک موضوع کی صنف ہیں، اس لیے فنکار انھیں بہت سے انداز میں پیش کرتے ہیں، بولڈ کلر سے لے کر فائن لائن تک۔ ایک قابل شناخت زمرے کے طور پر ان کا تعلق عصری دور سے ہے، جو 2000 کی دہائی سے اینیمی اور منگا کے طور پر پھیلتے ہوئے وسیع عالمی سامعین تک پہنچے۔ عام مضامین میں پسندیدہ سیریز کے کردار، مناظر، اور علامتیں شامل ہوتی ہیں جو پہننے والے کے لیے ذاتی معنی رکھتی ہیں۔
بائیو مکینیکل ٹیٹونگ میں مشینری، پسٹن، کیبلز اور نامیاتی شکلوں کو ایک ساتھ ملایا گیا ہے، لہذا جسم جلد کے نیچے مکینیکل اندرونی حصے پر کھلتا دکھائی دیتا ہے۔ شکل H.R. Giger کے تاریک، انسانی اور مشینی فن سے نکلتی ہے۔ ٹیٹو کے انداز کے طور پر یہ 1980 اور 1990 کی دہائی کے آخر میں قائم کیا گیا تھا، Guy Aitchison اور Aaron Cain کو تیار کرنے والے فنکاروں میں شامل تھے۔ Designs کو اکثر شکل دی جاتی ہے تاکہ جسم کے پٹھوں اور شکلوں کی پیروی کی جا سکے تاکہ بلٹ میں نظر آ سکے۔
بلیک آؤٹ ٹیٹونگ جسم کے بڑے حصے کو ٹھوس سیاہ روغن میں ڈھانپتی ہے۔ یہ ایک اعلی کوریج نقطہ نظر ہے، لہذا پوری آستین یا پینل فلیٹ سیاہ سے بھرے جا سکتے ہیں. کچھ پہننے والے اسے بولڈ گرافک شکل کے لیے منتخب کرتے ہیں، اور کچھ اسے پرانے کام کو ڈھانپنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ یہ ایک عصری عمل ہے۔ چونکہ یہ بہت زیادہ جلد کو سیر کرتا ہے، اس لیے اسے مکمل ہونے میں عام طور پر کئی لمبے سیشنز لگتے ہیں اور احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے، یہاں تک کہ کالے رنگ کی پیکنگ بھی۔
نباتاتی اور پھولوں کے ٹیٹو پھولوں اور پودوں کو اپنا موضوع بناتے ہیں۔ یہ ٹیٹونگ میں سب سے زیادہ آفاقی مضامین میں سے ایک ہے، جو کئی ثقافتوں اور دوروں میں پایا جاتا ہے۔ چونکہ یہ ایک ہی تکنیک کے بجائے ایک موضوع ہے، اس لیے اسے American روایتی، عمدہ لائن، اور حقیقت پسندی سمیت کئی طرزوں میں پیش کیا گیا ہے۔ عام شکلوں میں گلاب، peonies، جنگلی پھول، پتے اور شاخیں شامل ہیں۔ فنکار کے استعمال کردہ انداز کے لحاظ سے ایک ہی پھول بہت مختلف نظر آتا ہے۔
Chicano بلیک اینڈ گرے فائن لائن ایک سنگل نیڈل اسٹائل ہے جو نرم سرمئی ٹونز میں کام کرتا ہے، جس میں عمدہ تفصیل اور ہموار شیڈنگ ہوتی ہے۔ اس کے مضامین اکثر Chicano ثقافت پر کھینچتے ہیں، بشمول خطوط، مذہبی منظر کشی، گلاب، اور پورٹریٹ۔ اس انداز کی جڑیں Pinto جیل کی روایت سے ہیں، جہاں محدود آلات کے ساتھ ہاتھ سے ٹیٹو بنوایا جاتا تھا۔ یہ سٹوڈیو کی دنیا میں Good Time Charlie's Tattooland کے ذریعے منتقل ہوا، جس کی بنیاد Charlie Cartwright نے East Los Angeles میں رکھی تھی، جس نے سنگل سوئی کے بلیک اینڈ گرے کام کو وسیع تر سامعین تک پہنچانے میں مدد کی۔
Color حقیقت پسندی ٹیٹو حقیقت پسندی کی مکمل رنگین شاخ ہے۔ اس کا مقصد زندگی بھر رنگ، گہرائی اور تفصیل کے ساتھ، جیسے کہ جانوروں، پورٹریٹ اور اشیاء کو دوبارہ پیش کرنا ہے، جیسا کہ جلد پر تصویر یا پینٹنگ۔ اس کا حقیقت پسندی کے سیاہ اور سرمئی رجسٹر سے گہرا تعلق ہے، اور اس کی جڑیں Chicano روایت سے ملتی ہیں جس نے California میں حقیقت پسندانہ ٹیٹو بنانے میں مدد کی۔ Color حقیقت پسندی تصویروں کو سہ جہتی کے طور پر پڑھنے کے لیے ہموار ملاوٹ اور محتاط رنگ کے انتخاب پر انحصار کرتی ہے۔
سائبر سیگلزم ایک تیز، عمدہ لکیر ہے جو قبائلی شکلوں کو ڈیجیٹل، سگل جیسے احساس کے ساتھ ملا دیتا ہے۔ ڈیزائن پتلی، تیز، برانچنگ لائنوں کا استعمال کرتے ہیں جو اکثر کانٹوں، سرکٹری، یا خفیہ علامات کا مشورہ دیتے ہیں. یہ ایک ابھرتا ہوا، انٹرنیٹ سے چلنے والا رجحان ہے جو 2020 کی دہائی کے اوائل میں بڑھا، جو سوشل میڈیا کے ذریعے بڑے پیمانے پر پھیلا۔ یہ نام سائبر کو سگیل کے ساتھ جوڑتا ہے، جو اس کے ڈیجیٹل جمالیات اور علامتی، طلسم نما شکلوں کے مرکب کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ یہ عام طور پر سیاہ رنگ میں ظاہر ہوتا ہے، نازک پھیلنے والی لکیروں کے ساتھ۔
ڈاٹ ورک ایک تکنیک ہے جو ٹھوس بھرنے یا لائنوں کے بجائے انفرادی نقطوں کے شعبوں سے ٹون اور شیڈنگ بناتی ہے۔ نقطوں کو قریب سے پیک کرنے سے تاریک جگہیں بنتی ہیں، جب کہ ان کو باہر رکھنے سے ہلکے علاقے بنتے ہیں، بالکل ٹھیک آرٹ پینٹنگ میں پوائنٹلزم تکنیک کی طرح۔ اس طریقہ کی جڑیں قدیم ہیں، کیونکہ ڈاٹنگ جلد کو نشان زد کرنے کے قدیم ترین طریقوں میں سے ایک ہے۔ آج ڈاٹ ورک آرائشی، جیومیٹرک اور منڈلا ڈیزائنوں میں عام ہے، جہاں محتاط ڈاٹ اسپیسنگ سے میلان اور ساخت بنتی ہے۔
خرابی اور پکسل ٹیٹونگ اسکرین پر ڈیجیٹل غلطیوں کی شکل کی نقل کرتی ہے۔ Designs RGB چینل کی شفٹ کی نقل کرتا ہے، جہاں رنگ الگ اور آفسیٹ ہوتے ہیں، علاوہ ازیں پکسلیشن اور کرپٹ ویڈیو کی داغدار ڈیٹاموس شکل۔ اس کے نتیجے میں ٹیٹو ٹوٹا ہوا یا بگڑا ہوا دکھائی دیتا ہے، جیسے کہ تصویر ہی خراب ہو گئی ہو۔ یہ ایک عصری، ڈیجیٹل دور کا جمالیاتی ہے جو اسکرین کی ناکامیوں کو جان بوجھ کر بصری انداز کے طور پر دیکھتا ہے۔ Artists اکثر ایک صاف تصویر کو جوڑتا ہے جس میں خرابی کے اثرات اس پر لگے ہوتے ہیں۔
Hand-poke، جسے اسٹک اینڈ پوک یا مشین سے پاک ٹیٹونگ بھی کہا جاتا ہے، بغیر کسی برقی مشین کے ہاتھ سے جلد میں رنگت رکھتا ہے۔ یہ ٹیٹو کا سب سے قدیم طریقہ ہے، جو مشینوں کے وجود سے بہت پہلے استعمال ہوتا ہے، Otzi دی آئس مین سے لے کر بہت سی روایتی ثقافتوں تک۔ اس تکنیک میں ایک ہینڈل سے منسلک سوئی کا استعمال کیا جاتا ہے، سیاہی میں ڈبویا جاتا ہے، اور ایک وقت میں ایک پوائنٹ کو جلد میں دبایا جاتا ہے۔ Modern ہینڈ پوک فنکار اس کی پرسکون رفتار اور اس سے نکلنے والے نرم، اکثر نازک نشانات کی قدر کرتے ہیں۔
ہائپر ریئلزم حقیقت پسندی کی ایک انتہائی تفصیلی شاخ ہے جس کا مقصد انتہائی اعلیٰ وفاداری ہے، ٹیٹو کو ایک اعلی ریزولیوشن تصویر کی طرح تیز اور جاندار نظر آنے کے لیے آگے بڑھانا ہے۔ 3D سائیڈ ایک الگ اور زیادہ زیر بحث زمرہ ہے جو آپٹیکل وہم کا استعمال کرتا ہے، جیسے سائے اور ابھرے ہوئے یا دھنسے ہوئے اثرات، تاکہ ڈیزائن کو جلد میں اُٹھا یا ڈوبتا دکھائی دے۔ دونوں عین شیڈنگ اور ویلیو کنٹرول پر انحصار کرتے ہیں۔ Hyperrealism ایماندار تفصیلات پر توجہ مرکوز کرتا ہے، جبکہ 3D کام آنکھ کو دھوکہ دینے پر مرکوز ہے۔
جاہلانہ انداز ایک جان بوجھ کر کچا، بچوں جیسا منظر ہے جو گرافٹی سے کھینچا گیا ہے۔ لکیریں کھردری اور سادہ ہیں، اور منظر کشی اکثر چنچل، دو ٹوک، یا مضحکہ خیز ہوتی ہے، جو پولش اور تکنیکی کمال کو مقصد کے مطابق مسترد کرتی ہے۔ اس انداز کا پتہ Paris آرٹسٹ فوزی سے ملتا ہے، جسے UVTPK کہا جاتا ہے، جس نے اسے اپنے گرافٹی پس منظر سے تیار کیا۔ نام اس کے لیے معافی مانگنے کے بجائے کھردرے معیار کو اپناتا ہے۔ Designs ہاتھ سے تیار کردہ احساس کے ساتھ چھوٹا، تیز اور گرافک ہوتا ہے۔
مثالی طرزوں کا ایک وسیع خاندان ہے جو تصویروں کی بجائے تصویروں کی طرح ٹیٹو پیش کرتا ہے۔ Designs قلم اور سیاہی والی ڈرائنگ، اینچنگ، کندہ کاری، یا اسکیچ بک کے صفحات سے مشابہت رکھتا ہے، اکثر فارم بنانے کے لیے لائن ورک اور ہیچنگ کا استعمال کرتے ہیں۔ یہ جرات مندانہ روایتی کام اور ہموار حقیقت پسندی کے درمیان بیٹھا ہے، ڈرائنگ اور پرنٹ میکنگ سے ادھار لینے کی تکنیک۔ چونکہ یہ وسیع ہے، مثالی ٹیٹوز بڑے پیمانے پر مختلف ہوتے ہیں، لیکن وہ ایک تیار کردہ، گرافک معیار کا اشتراک کرتے ہیں جو کہ آرٹ کی طرح ایک صفحہ سے جلد پر اٹھائے جاتے ہیں۔
Lettering اور اسکرپٹ بنیادی مضمون کے طور پر متن کو ٹیٹو کرنے کا ہنر ہے، الفاظ کو خود ڈیزائن کے طور پر پیش کرتا ہے۔ یہ بہت سی شکلوں کا احاطہ کرتا ہے، ابتدائی Western ٹیٹونگ کے بینرز اور اسکرول سے لے کر کرسیو اسکرپٹ اور بولڈ بلاک حروف تک۔ کام کا انحصار صاف فاصلہ، مسلسل فالج کے وزن، اور خط کی شکلوں پر ہوتا ہے جو عمر کے ساتھ ساتھ پڑھنے کے قابل رہتے ہیں۔ پہننے والے اکثر نام، تاریخیں، اقتباسات یا واحد الفاظ کا انتخاب کرتے ہیں۔ ہنر مند خطوط متن کے معنی کو مضبوط بصری شکل کے ساتھ متوازن کرتا ہے۔
ٹیٹونگ میں لو براؤ اور پاپ حقیقت پسندی نے لو برو آرٹ تحریک کو ڈھال لیا، جو 1970 کی دہائی Los Angeles سے ابھری تھی۔ اس میں کارٹون کی تصویر کشی، کامکس، ہاٹ راڈ کلچر، اور ایک غیر حقیقی، اکثر مزاح کے سیاہ احساس کو ملایا جاتا ہے۔ زیر زمین آرٹ سین سے منسلک Artists، بشمول Robert Williams، نے تحریک کی وضاحت میں مدد کی۔ ٹیٹو کے طور پر، انداز چنچل، عجیب، اور مبالغہ آمیز کرداروں اور مناظر کی حمایت کرتا ہے۔ اس میں وہی بیرونی، پاپ سے متاثر روح ہے جس کے لیے اصل گیلری آرٹ جانا جاتا تھا۔
آرائشی پیٹرن پر Ornamental ٹیٹونگ مراکز، بشمول منڈال، مقدس جیومیٹری، اور ڈاٹ ورک، اکثر جسم کی شکل کی پیروی کرنے کا اہتمام کرتے ہیں۔ Designs اشیا کی عکاسی کرنے کے مقابلے میں توازن، تکرار، اور عمدہ تفصیل کے حق میں ہے۔ عصری طرز کی جڑیں London سٹوڈیو نوڈس جیسے Into You اور Divine Canvas میں ہیں، جس نے اسے تیار کرنے میں مدد کی۔ منڈال ریڈیل، سرکلر پیٹرن کا استعمال کرتے ہیں، جبکہ جیومیٹرک کام عین لائنوں اور شکلوں سے بنتا ہے۔ نتیجہ آرائشی ہے، اکثر سڈول کام جو جسم کو فریم اور آراستہ کرتا ہے۔
Portraiture فوٹو گرافی کی مشابہت کی موضوع کی صنف ہے، جو جلد پر پہچانے جانے والے چہرے کی تصویر کشی کرتی ہے۔ یہ عام طور پر حقیقت پسندی اور سیاہ اور سرمئی انداز میں انجام دیا جاتا ہے، خصوصیات اور اظہار کو دوبارہ پیش کرنے کے لیے محتاط شیڈنگ پر انحصار کرتے ہوئے. یہ مشق ایک مضبوط یادگاری روایت رکھتی ہے، جس میں بہت سے پورٹریٹ اپنے پیاروں کے اعزاز کے لیے بنائے گئے ہیں جو مر چکے ہیں۔ اس کا تکنیکی آلات سیاہ اور سرمئی اور سنگل سوئی کے کام سے نکلا ہے جس نے حقیقت پسندانہ ٹیٹونگ تیار کی۔ ایک کامیاب پورٹریٹ کا انحصار درست ویلیو کنٹرول اور مشابہت پر ہوتا ہے۔
حقیقت پسندی کا مقصد زندگی بھر کی تفصیل، گہرائی اور شیڈنگ کے ساتھ مضامین کو دوبارہ پیش کرنا ہے، لہذا ٹیٹو جلد پر تصویر یا پینٹنگ کی طرح پڑھتا ہے۔ سیاہ اور سرمئی رجسٹر صرف سیاہ رنگت میں کام کرتا ہے جو سرمئی ٹونز میں گھل جاتا ہے، بغیر کسی رنگ کے۔ اس شاخ کی جڑیں California کی Chicano فائن لائن سنگل سوئی کی روایت میں ہیں، جہاں ہموار سرمئی شیڈنگ تیار ہوئی ہے۔ حقیقت پسندی پورٹریٹ، جانوروں، اور اشیاء کو احتیاط سے قدر کے کنٹرول کے ساتھ پیش کرتی ہے۔ Black-and-grey اس کے نرم میلان اور پرسکون، فوٹو گرافی کے احساس کے لیے قابل قدر ہے۔
Single-needle کام بہت نازک لکیریں اور شیڈنگ بنانے کے لیے ایک باریک سوئی کا استعمال کرتا ہے۔ مائیکرو ریئلزم اس درستگی کا اطلاق چھوٹی، انتہائی تفصیلی حقیقت پسندانہ تصاویر، پورٹریٹ یا مناظر کو ایک چھوٹے سے علاقے میں فٹ کرنے پر کرتا ہے۔ یہ انداز جیل میں پیدا ہونے والی East Los Angeles سنگل سوئی کی روایت کو تیز کرتا ہے، اسے انتہائی خوبصورتی اور تفصیل کی طرف دھکیلتا ہے۔ چونکہ لکیریں بہت پتلی ہیں، اس لیے کام قریب سے نرم اور لطیف نظر آ سکتا ہے۔ یہ چھوٹی چھوٹی تفصیلات کو پڑھنے کے قابل رکھنے کے لیے ایک مستحکم ہاتھ اور محتاط منصوبہ بندی کا مطالبہ کرتا ہے۔
حقیقت پسندانہ ٹیٹونگ بیسویں صدی کے اوائل میں قائم ہونے والی Surrealist آرٹ تحریک کی خواب جیسی بصری منطق کو مستعار لیتی ہے۔ یہ جلد پر خواب یا تخیل کا احساس پیدا کرنے کے لیے غیر متوقع تصاویر، پگھلنے یا بدلنے والی شکلوں اور ناممکن مناظر کو یکجا کرتا ہے۔ کسی ایک واضح موضوع کی عکاسی کرنے کے بجائے، یہ ایسے عناصر کو جوڑتا ہے جو عام طور پر ایک ساتھ ظاہر نہیں ہوتے ہیں۔ اسٹائل کو حقیقت پسندی سے لے کر مثال تک بہت سی تکنیکوں میں پیش کیا جاسکتا ہے۔ اس کا مقصد خوابوں کے عجیب، غیر معقول احساس کو جنم دینا ہے۔
Tebori روایتی Japanese ہاتھ سے ٹیٹو بنانے کی تکنیک ہے، جس میں رنگت کو الیکٹرک مشین کے بجائے نومی نامی ٹول کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے داخل کیا جاتا ہے۔ اس میں دو اہم اسٹروک رجسٹر ہیں، خاکہ بنانے کے لیے سوجی بوری اور شیڈنگ کے لیے بوکاشی بوری۔ یہ طریقہ irezumi روایت اور اس کے باڈی سوٹ کے کام سے وابستہ ہے۔ Practitioners ہموار گریڈینٹ کی قدر کرتا ہے جو ٹیبوری پیدا کر سکتا ہے، خاص طور پر شیڈنگ میں۔ کام سست اور ہنر مند ہے، ہاتھ کی تال رفتار کو ترتیب دیتا ہے۔
Western سیاق و سباق میں، نو قبائلی ٹیٹو کی مقامی روایات سے متاثر ہو کر بولڈ سیاہ ڈیزائنوں کی ایک تحریک ہے، لیکن اسے عصری انداز میں دوبارہ بنایا گیا ہے۔ اس کی تاریخ 1982 پر ہے اور Leo Zulueta اور Don Ed Hardy's Tattoo Time نمبر 1 کو کریڈٹ کیا گیا ہے، جس نے شکل کو پھیلا دیا۔ ڈیزائن میں بہتی ہوئی ٹھوس سیاہ شکلیں استعمال کی جاتی ہیں، اکثر جسم کے ساتھ مڑے ہوئے ہوتے ہیں۔ یہ اصل دیسی ٹیٹو روایات سے احتیاط سے ممتاز ہے جس سے یہ اخذ کیا گیا ہے، جن کی اپنی الگ تاریخیں اور معنی ہیں۔
یووی اور بلیک لائٹ ٹیٹونگ میں الٹرا وائلٹ ری ایکٹیو پگمنٹ استعمال ہوتا ہے جو عام دن کی روشنی میں بیہوش یا تقریباً پوشیدہ ہوتا ہے لیکن بلیک لائٹ کے نیچے چمکتا ہے۔ یہ ایسے ڈیزائن بناتا ہے جو زیادہ تر وقت ٹھیک ٹھیک رہتے ہیں اور صرف UV روشنی کے نیچے کھڑے ہوتے ہیں۔ یہ مرکزی دھارے کے انداز کے بجائے ایک نیا نیا طرز عمل ہے۔ چونکہ سیاہی اور طویل مدتی اثرات معیاری روغن سے کم قائم ہیں، یہ ایک خاص انتخاب ہے جو تمام فنکار پیش نہیں کرتے ہیں۔
White-انک ٹیٹونگ مکمل طور پر سفید روغن کے ساتھ بنائی گئی ہے اور کوئی خاکہ نہیں۔ ایک گہرے گہرے ڈیزائن کا Instead، یہ ایک لطیف، پیلا نشان پیدا کرتا ہے جو جلد پر کسی داغ یا دھندلے نقوش سے مشابہت رکھتا ہے۔ جلد کی رنگت اور روشنی کے لحاظ سے نظر مختلف انداز میں ظاہر ہوتی ہے، خاموش اور غیر معمولی ہے۔ چونکہ یہ صرف سفید رنگ کا استعمال کرتا ہے، نتائج مختلف ہوتے ہیں اور اس کی پیشین گوئی کرنا مشکل ہو سکتا ہے، اس لیے اسے معیاری رنگ کے انتخاب کے بجائے ایک خاصیت سمجھا جاتا ہے۔