| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Nữ tư tế của Hathor |
| Loại | Người |
| Thời kỳ | Ancient |
| Vị trí | Deir el-Bahari · Thebes, Egypt |
| Ngày | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Kết nối với | Nubian Female Tattoos, Ötzi Người băng, Princess of Ukok |
Ghi chú lưu trữ
Amunet là nữ tư tế của nữ thần Hathor sống tại Thebes trong Vương triều thứ Mười một của Egypt, khoảng 2051 đến 2000 BC. Chúng tôi biết cô ấy thông qua cơ thể của cô ấy. Ở 1891, nhà Ai Cập học French Eugene Grebaut đã khai quật xác ướp của bà tại Deir el-Bahari, trên bờ tây sông Nile đối diện với Thebes, và hài cốt được đưa đến Egyptian Museum ở Cairo, nơi chúng vẫn được lưu giữ. Những vết hằn trên da là lý do khiến cô ấy quan trọng ở đây. Trên đùi, bụng dưới và cánh tay của cô có những họa tiết trừu tượng được xây dựng từ các chấm và gạch ngang, các chấm được sắp xếp theo nhóm hình elip và tuyến tính chứ không phải bất kỳ hình ảnh hoặc dấu hiệu nào. Họ không viết và không tượng hình. Chúng có hình học, có chủ ý và được đặt trên các bộ phận của cơ thể mà một nữ tu sĩ sẽ không để lộ trước công chúng. Trong 1893, nhà Ai Cập học Georges Daressy đã xác định và ghi lại xác ướp, và hồ sơ đó khiến Amunet trở thành trường hợp xăm mình Egyptian được ghi chép chuyên nghiệp đầu tiên. Trước cô, hình xăm Egyptian cổ xưa là một suy luận được rút ra từ những bức tượng nhỏ bằng đất sét và đất nung có sơn trên cơ thể. Bản thân Amunet chính là thứ đó, một người phụ nữ có tên với chức vụ tôn giáo và làn da có hoa văn, được một học giả đang làm việc trong thời kỳ đó nghiên cứu và viết ra. Học bổng đã gắn những hình xăm của cô với khả năng sinh sản và tình dục bên trong khung nghi lễ Hathoric. Hathor là nữ thần tình yêu, âm nhạc, tình mẫu tử và nữ tính của Egyptian, và Amunet phục vụ trong giáo phái của cô với tư cách là một nữ tư tế. Các nhà nghiên cứu bao gồm Traci Ardren, người có cái nhìn tổng quan về hình xăm Egyptian khảo sát vật liệu này, coi vị trí của các chấm thấp trên bụng và đùi là dấu hiệu bảo vệ liên quan đến việc mang thai và sinh nở hơn là vật trang trí. Lập luận cho rằng các dấu hiệu này che chắn tử cung và các vùng cơ thể dễ bị lộ ra nhất khi mang thai. Bài đọc là sự diễn giải các khuôn mẫu, và ghi chú mang nó như sự diễn giải mang tính học thuật, chứ không phải sự thật đã được giải quyết. Kiểu chữ của cô ấy tồn tại lâu hơn câu hỏi về ngày tháng của chính cô ấy. Khung dấu chấm và dấu gạch ngang được mô tả lần đầu tiên trên Amunet đã trở thành ống kính để đọc các phát hiện hình xăm nữ Egyptian sau này, bao gồm cả kho văn bản New Kingdom mà Anne Austin đã phục hồi thông qua hình ảnh hồng ngoại tại Deir el-Medina, ngôi làng của những người công nhân xây dựng lăng mộ hoàng gia. Cùng một từ vựng trừu tượng, rải rác, về cơ thể phụ nữ đã kết nối cô với nền khảo cổ học rộng hơn về hình xăm dọc theo sông Nile và vào Nubia ở phía nam. Trong hơn một thế kỷ, Amunet được mệnh danh là người phụ nữ có hình xăm lâu đời nhất được xác nhận. Yêu sách đó đã kết thúc ở 2018. Renee Friedman và các đồng nghiệp đã sử dụng phương pháp xác định niên đại bằng carbon phóng xạ và hình ảnh đa phổ trên Gebelein Woman, một xác ướp thời tiền triều đại ở British Museum có niên đại khoảng từ 3351 đến 3017 BC, và đẩy kỷ lục xăm hình của nữ Egyptian trở lại hơn một nghìn năm trước Amunet. She mất danh hiệu nhưng không mất vị trí. She vẫn là trường hợp hình xăm Egyptian đầu tiên từng được ghi nhận một cách chuyên nghiệp và là nhân vật có làn da có hoa văn đặt ra các điều khoản cho mọi thứ được tìm thấy sau cô ấy.