| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Xăm hình Phụ nữ Li (Hlai) |
| Loại | Truyền thống |
| Thời kỳ | Cổ đại |
| Vị trí | Cao nguyên trung tâm · Hải Nam, Trung Quốc |
| Ngày | 110 BCE |
| Kết nối với | Xăm hình Nam giới Dai (Tai Lue), Atayal Ptasan, Naga Tattooing |
Ghi chú lưu trữ
Xăm mình của người Li gần như chỉ dành cho phụ nữ, trên cả năm nhánh Li (Ha, Qi, Run, Meifu và Sai). Các cô gái được xăm mình vào khoảng mười ba hoặc mười bốn tuổi bởi một phụ nữ lớn tuổi là chuyên gia được công nhận và không nhất thiết phải là người thân, bắt đầu từ gáy và mặt, sau đó lan ra cánh tay và chân trong nhiều năm, với bàn tay chỉ được đánh dấu sau khi kết hôn; nhánh Meifu thực hiện công việc từ cằm xuống thân mình để bao quanh rốn. Kỹ thuật là xăm bằng tay: một thiết kế được vẽ bằng mực tàu, được châm bằng gai nhọn, và chà bằng bồ hóng, theo ghi nhận của nhà nhân chủng học xăm mình Lars Krutak. Những dấu hiệu này báo hiệu tuổi trưởng thành có thể kết hôn và mã hóa chi nhánh, dòng dõi và gia đình của người phụ nữ, để một người xem có kiến thức có thể đọc được cộng đồng của cô ấy từ hoa văn của cô ấy; một chức năng khác được báo cáo, rằng chúng cho phép linh hồn được tổ tiên nhận biết sau khi chết, bắt nguồn từ những phụ nữ Li được phỏng vấn vào những năm 1930 và là nguồn duy nhất. Điểm neo tài liệu sớm nhất có thể xác định niên đại là sự sáp nhập Hải Nam của nhà Hán vào năm 111 đến 110 TCN, khi tên quận Dan'er được cho là ám chỉ phong tục đánh dấu mặt và đeo khuyên của người bản địa; đây là nền tảng tài liệu, không phải nguồn gốc, và các tuyên bố tròn số hai nghìn hoặc ba nghìn năm nên được xem xét một cách lỏng lẻo. Nhà dân tộc học người Đức Hans Stübel đã ghi lại truyền thống này trong hai chuyến thám hiểm vào năm 1931 đến 1932, vào thời điểm đó việc xăm mình trên mặt đã bắt đầu suy giảm, và xuất bản chuyên luận nền tảng vào năm 1937. Việc xăm mình mới chấm dứt trong vòng một thế hệ sau khi thành lập nước Cộng hòa Nhân dân vào năm 1949 dưới chính sách chống mê tín, không có sự phục hồi được ghi nhận; các trường hợp sống sót được ghi nhận là đã cũ và đang suy giảm, với khoảng hai nghìn phụ nữ được xăm mình từ bảy mươi hai đến chín mươi tuổi được báo cáo vào năm 2018. Câu chuyện phổ biến rằng những dấu hiệu này nhằm làm cho phụ nữ trở nên kém hấp dẫn đối với những kẻ cướp là một nguyên nhân dân gian lặp đi lặp lại trên nhiều nền văn hóa, không có trong khuôn khổ học thuật, và nên được coi là đáng ngờ.