Kỹ thuật Tebori

Ghi chú lưu trữ

Tebori kết hợp te, tay, với bori, dạng hữu thanh của horu, để khắc. Động từ đó cũng là gốc của hori-shi, người thợ khắc gỗ thời Edo đã tạo ra các bản khắc nổi cho tranh ukiyo-e, và tiền tố Hori mà các gia tộc lớn sử dụng trong tên hình xăm của họ. Kỹ thuật này được định hình trong thời kỳ Edo, 1603-1868, xung quanh hình ảnh khắc gỗ trong loạt tranh Suikoden của Utagawa Kuniyoshi từ năm 1827 đến 1830. Đối với thời đại đó, đó là kỹ thuật duy nhất tồn tại, toàn bộ phạm vi hoạt động của nghề, và gốc khắc chung đã cho phép từ vựng khắc gỗ đó chảy thẳng vào horimono toàn thân. Công cụ là nomi, một cán bằng gỗ hoặc kim loại được gắn ở đầu làm việc với một bó kim được buộc vào một thanh bằng chỉ lụa. Bậc thầy quỳ hoặc ngồi bên cạnh khách hàng đang nằm, giữ tay làm việc trên cơ thể, và điều khiển mỗi lần đâm bằng chuyển động nhịp nhàng của tay còn lại. Công việc có hai phạm vi nét chính, suji-bori, nét khắc tạo đường viền, và bokashi-bori, nét khắc tạo bóng xây dựng độ dốc, với các chuyển động tinh tế hơn như tsuki-bari, cú đâm, và hane-bari, cú quất. Chữ ký mizu bokashi, độ dốc nước, là cấu hình màu nước mềm mại nơi màu đen hoặc màu bão hòa tan chảy thành hư vô mà không có các cạnh dải nhìn thấy được. Các buổi làm việc kéo dài, thường từ 4 đến 8 giờ, và một bộ đồ xăm toàn thân cần hàng chục lần ghé thăm trong nhiều năm. Các nhà văn tiếp tục mô tả tiếng "tạch tạch tạch" đặc trưng của một buổi làm việc tebori khác với công việc bằng máy ngay cả từ phòng bên cạnh. Nó đã sống sót qua lệnh cấm Minh Trị năm 1872, đã đẩy nó vào hoạt động ngầm mà không giết chết nó. Nomi có thể mang theo, một cán duy nhất và một vài kim trong một túi nhỏ, phù hợp với công việc bí mật trong suốt 76 năm lệnh cấm. Việc hợp pháp hóa lại của quân đội chiếm đóng Đồng minh vào năm 1948 đã mở cửa lại hoạt động thương mại, được thực hiện bởi Yoshitsugu Muramatsu, Horiyoshi đầu tiên, và các đồng nghiệp của ông ở Tokyo, Osaka, Kyoto và Gifu. Xương sống thể chế của nó là gia tộc mang tên Hori, một hệ thống thầy và trò được giới thiệu, trong đó học trò nhận được tên Hori khi hoàn thành khóa đào tạo. Chuỗi Yokohama tiêu chuẩn chạy từ Horiyoshi I đến Horiyoshi III, người đã lấy danh hiệu vào năm 1971, đến Horiyoshi IV vào năm 2020. Việc tiếp cận của phương Tây được mở ra thông qua thư từ xuyên Thái Bình Dương của Sailor Jerry Collins với các bậc thầy Nhật Bản vào những năm 1960 và đầu những năm 1970 và thông qua chuyến thăm Nhật Bản năm 1973 của Don Ed Hardy tới Horihide ở Gifu, lần đầu tiên được ghi nhận về việc học việc của người phương Tây trong phạm vi tebori đương đại. Vào cuối những năm 1990, Horiyoshi III đã chính thức hóa sự kết hợp: đường viền bằng máy điện, đổ bóng và màu bằng tay. Cấu hình đó, đường viền máy cộng với đổ bóng tebori, hiện là phạm vi hoạt động tiêu chuẩn của quỹ đạo Yokohama sau năm 2000, neo tại State of Grace ở San Jose, Family Iron của gia đình Leu, và danh sách nhân sự của Three Tides Osaka. Máy móc nén giai đoạn phác thảo mà tebori thuần túy có thể kéo dài hơn một năm các buổi làm việc hàng tuần thành một vài buổi kéo dài nhiều giờ, trong khi độ dốc mizu bokashi với cạnh mềm vẫn là phần mà các thợ máy đã gặp khó khăn trong việc sánh kịp. Tebori thuần túy vẫn tồn tại nhưng đang suy giảm như một phạm vi hoạt động, ngay cả trong các gia tộc. Di sản rộng lớn hơn cũng mang tính thể chế như kỹ thuật. Vào năm 2000, Horiyoshi III đã thành lập Bảo tàng Xăm hình Yokohama, bảo tàng duy nhất được xây dựng có mục đích cho truyền thống irezumi Nhật Bản, lưu giữ các dụng cụ nomi và lọ mực thời tiền hiện đại. Triển lãm Perseverance năm 2014 của JANM, do Horitaka phụ trách, đã mang lại nền tảng bảo tàng chính của Hoa Kỳ cho truyền thống hậu Hardy, và vào năm 2020, phán quyết của Tòa án Tối cao Nhật Bản trong vụ Taiki Masuda đã hợp pháp hóa việc xăm mình không y tế, xóa bỏ đám mây pháp lý đã bao trùm ngành này kể từ các cuộc đột kích của cảnh sát Osaka năm 2015. Qua tất cả những điều đó, nomi vẫn là công cụ bậc thầy, mang một sự phức tạp và liên tục mà không truyền thống xăm bằng dụng cụ cầm tay nào khác được ghi nhận có thể sánh được.

Dòng truyền thừa

Featured reading