Irezumi Nhật Bản

Ghi chú lưu trữ

Irezumi có nghĩa là đưa mực vào, và ở Nhật Bản từ này bao gồm mọi thứ từ dấu hiệu tội phạm đến nghệ thuật cơ thể lộng lẫy nhất. Hình thức trang trí định hình truyền thống trên toàn cầu đã hình thành trong thời kỳ Edo, từ năm 1603 đến 1868, trong giới lao động thành phố. Lính cứu hỏa, lao động, cờ bạc, người khuân kiệu và thủy thủ ở Edo, thành phố ngày nay gọi là Tokyo, mặc những bộ đồ tranh vẽ lớn chạy dọc lưng, ngực, cánh tay và đùi như một tác phẩm. Nguồn ảnh hưởng quyết định là một cuốn sách và các bản in mà nó truyền cảm hứng. Từ năm 1827 đến 1830, nghệ sĩ khắc gỗ Utagawa Kuniyoshi đã xuất bản loạt Suikoden của mình, 108 anh hùng của tiểu thuyết Trung Quốc Thủy Hử, được vẽ với hình xăm toàn thân công phu. Thợ xăm và khách hàng lấy vốn từ vựng thiết kế của họ trực tiếp từ những bản in ukiyo-e đó. Đó là lý do tại sao truyền thống phát triển chặt chẽ hơn với nghệ thuật in ấn mã hóa so với hầu hết các nền văn hóa xăm mình khác, được ghi lại trong Richie và Buruma's The Japanese Tattoo (Weatherhill, 1980). Nghề thủ công có ngữ pháp riêng, gọi là horimono, việc khắc hình ảnh. Một bố cục được xây dựng xung quanh một chủ đề chính, shudai, thường là rồng, hổ, cá chép, phượng hoàng hoặc anh hùng chiến binh. Các yếu tố theo mùa và hoa, keshoubori, tạo không khí, và tác phẩm được kết thúc bằng mikiri, một đường viền có chủ ý không xăm nơi thiết kế gặp da trần. Các thanh gió, sóng ngón tay, nước và mây kết nối các chủ đề riêng biệt thành một bộ đồ quy mô cơ thể duy nhất. Các họa tiết mang ý nghĩa cố định: rồng Nhật Bản ba móng như thần nước, cá chép vượt Long Môn như sự kiên trì và biến đổi. Một số người thực hành đương đại đi chệch khỏi quy tắc ba móng, vì vậy hãy coi đó là một quy ước mạnh mẽ chứ không phải là tuyệt đối. Kỹ thuật truyền thống là tebori, khắc bằng tay, một bó kim trên tay cầm bằng gỗ hoặc kim loại được đưa vào da theo nhịp điệu, được đánh giá cao vì khả năng làm mờ bokashi mượt mà. Cuối những năm 1990, bậc thầy Yokohama Horiyoshi III, Yoshihito Nakano, sinh năm 1946, đã áp dụng máy điện để vẽ đường viền trong khi vẫn giữ nguyên việc làm mờ và tô màu bằng tebori. Sự kết hợp đó hiện là tiêu chuẩn thực tế, và tebori thuần túy vẫn tồn tại nhưng đang suy giảm. Năm 1872, năm Minh Trị thứ năm, chính phủ mới đã cấm xăm mình cho công dân Nhật Bản theo Ishiki Kaii Jorei, Sắc lệnh về các Vi phạm Nhỏ, là một phần của cuộc cải cách văn minh và khai sáng cũng nhắm vào việc khỏa thân công cộng và tắm chung. Lệnh cấm kéo dài khoảng 76 năm và được tiếp tục thông qua Bộ luật Hình sự năm 1907. Theo một nghịch lý của luật pháp, lệnh cấm chỉ áp dụng cho công dân Nhật Bản, vì vậy các bậc thầy như Hori Chiyo đã làm việc công khai tại cảng thương mại Yokohama cho khách nước ngoài, xăm mình cho Sa hoàng Nga Nicholas tại Nagasaki vào năm 1891. Theo hầu hết các ghi nhận, lệnh cấm đã được dỡ bỏ vào khoảng năm 1948 dưới sự chiếm đóng của Đồng minh, mặc dù các nguồn khác nhau từ năm 1947 đến 1949 và quy chế chính xác chưa được xác định. Truyền thống đã vượt qua lệnh cấm một cách trọn vẹn vì nó được truyền đi trong tư nhân. Các dòng dõi gia đình, các bậc thầy mang tên hori, đã truyền nghề bằng cách học nghề chứ không phải mở cửa hàng công khai, đó là lý do tại sao dòng dõi Horiyoshi ở Yokohama có thể mở cửa trở lại chứ không phải xây dựng lại sau năm 1948. Từ những năm 1960 trở đi, vốn từ vựng đó đã đến phương Tây thông qua Sailor Jerry Collins và Don Ed Hardy, những người đồng tác giả Tattoo Designs of Japan với Horiyoshi III vào năm 1989.

Dòng truyền thừa

Featured reading