| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 奇穆纹身 |
| 类型 | 传统 |
| 时代 | 中世纪 |
| 地点 | 钱昌 · 秘鲁北部海岸 |
| 日期 | 1100 CE |
| Style / Technique | Pre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves) |
| 连接到 | 卡奥夫人, 奇里巴亚纹身女子, 昌卡伊激光纹身（2025） |
档案备注
奇穆人从他们的首都钱昌（一个靠近现代特鲁希略的巨大土坯城市）统治秘鲁北部海岸，时间大约从 1100 年到 1470 年。在印加人将其吞并之前，他们是安第斯地区最大的国家，他们为人民纹身。沙漠完成了剩下的工作。在极度干燥的沿海沙地中，皮肤及其上的印记得以保存数百年，这就是为什么我们仍然可以解读奇穆人身体上的图案。工具直接来自地下。人类学家 Lars Krutak 在他为国际民间艺术博物馆撰写的关于前哥伦布时期纹身的调查中，记录了从奇穆墓葬中出土的鱼骨针、鹦鹉羽毛针和海螺针。他们是生活在太平洋沿岸的民族，他们用来刺破皮肤的工具来自养育他们的海洋和天空。颜料通过刺穿，一点一点地注入，使用的工具是渔民或猎鸟者会认识的。图案记录了那个沿海世界。Krutak 描述了保存下来的奇穆皮肤上带有动物和几何图案的标记：蜈蚣、鱼、鱼叉尖、蜥蜴和海浪。它们并非随意装饰。他认为它们是身份、地位或保护的标记，是人们随身携带以表明自己身份或抵御某些事物的标志。特别是鱼叉尖将标记与佩戴者身体的工作联系起来，是狩猎工具永久地刻在猎人身上。这并非罕见或仅限于精英的习俗。根据一项古病理学估计，在一些奇穆沿海定居点，至少有百分之三十的人口有纹身。如果这个数字成立，纹身就是奇穆生活中一个普通的事实，在城镇的三分之一人口中普遍存在，而不是仅限于祭司或统治者。奇穆人是美洲纹身作为广泛的民间习俗而非封闭仪式最清晰的案例之一。奇穆人属于更长的安第斯标记和保存皮肤的记录。被称为卡奥夫人的莫切女性，在同一奇卡马地区埋葬了数个世纪，她身上有更复杂的纹身，而南部海岸的奇里巴亚人和瓦乔附近的昌卡伊也留下了他们自己的标记木乃伊。这些文化一起展示了秘鲁海岸一千多年来纹身的传承。奇穆人是晚期、密集的一章，代表着一个国家的人民，他们将海洋纹在皮肤上，他们的坟墓至今仍保留着将海洋刻在他们身上的针。