| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 弗雷迪·科尔宾 |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | 当代 |
| 地点 | Temple Tattoo, 奥克兰, 加利福尼亚 |
| 日期 | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| 连接到 | Don Ed Hardy, 埃迪·多伊奇, Chicano Black 和 Grey |
档案备注
弗雷迪·科尔宾在旧金山湾区长大，在伯克利和海特街一带活动，并于20世纪80年代末开始纹身。他曾师从一位身份不明的纹身师Erno。之后，他进入了Don Ed Hardy的世界，曾在Hardy的预约制工作室Realistic以及旧金山的Tattoo City工作，Hardy的传承在那里实时建立。那里的压力是真实的。科尔宾在采访中表示，与Hardy和Eddy Deutsche一起完成大型定制作品让他依赖于安定片和更强的药物。Hardy解雇了他。他去了阿姆斯特丹，住在红灯区，后来在朋友和未来的妻子Lisa的帮助下戒毒成功。这是现代美国纹身界中关于成瘾与康复最公开讲述的故事之一，他讲述时没有任何粉饰。康复后回到奥克兰，科尔宾于1998年在奥克兰市中心384 17th Street的Holmes大楼创立了Temple Tattoo。他特意选择了一个破旧、租金低廉的街边店铺位置，希望建立一个高质量的定制和即兴顾客兼顾的店铺，根植于真实的工薪阶层社区，而非奢侈品区。大约十八个月后，即2000年左右，他在奥克兰开设了第二家店Tattoo 13。两家店并行经营了四分之一个世纪，直到2025年他将它们合并到Temescal。他的风格是湾区融合了东洛杉矶的黑灰风格、老式英文字体和露骨的天主教意象，如基督、瓜达卢佩和十字架，用线圈机快速完成。他的标志是轻柔的灰色鞭状阴影，将中心人物从皮肤上凸显出来。他属于Mark Mahoney、Jack Rudy和Freddy Negrete等人的更广泛的西海岸奇卡诺黑灰传承，但具有独特的奥克兰街头店铺风格。与Scott Sylvia一起，科尔宾被认为是墨西哥亡灵节糖骷髅作为当代纹身主题的关键推广者之一，如今已成为美国纹身中最常见的图案之一。该图案本身在墨西哥民间艺术和奇卡诺艺术中早已存在，因此诚实的说法是推广，而非发明。将任何“发明了糖骷髅纹身”的说法视为民间传说。科尔宾以公开的宗教术语来描述这项技艺，称纹身为“精神盔甲”，并将这种语言融入了Temple本身。店铺里摆满了祭坛、十字架、霓虹灯勾勒的十字架和一个鸟居门，工作空间兼作宗教装饰。据他在采访中的说法，他曾在恒河为已故的兄弟举行过普加仪式，并在印度一家寺庙外免费提供宗教纹身，尽管这两个事件都基于单一来源的证词，且档案中没有第二来源的记录。他的名字所承载的是机构。Temple Tattoo是Hardy、Realistic和Tattoo City传承跨越海湾并在奥克兰扎根的东湾据点，是唯一一家由1991年Tattoo City创始成员持续拥有和经营的全国公认的湾区店铺。在VICE的四集《Tattoo Age》系列中大量拍摄的它，与Tattoo City和Black Heart一起，是湾区纹身调查中最常被提及的三家工作室之一。