| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 詹姆斯·F·奥康奈尔 |
| 类型 | 人物 |
| 时代 | Victorian |
| 地点 | 巴纳姆美国博物馆 · 纽约 |
| 日期 | 1842 CE |
| Style / Technique | sideshow tattooed-attraction, claimed Caroline Islands (Micronesian) work |
| 连接到 | Martin Hildebrandt, 奥米大师 (霍勒斯·里德勒), Marquesan Tattooing |
档案备注
詹姆斯·F·奥康奈尔 (James F. O'Connell) 被认为是第一个在美国展出的纹身者。他的确切日期并不确定，据记录，他于 1854 年左右去世。但可以确定的是，他是一个真人，身上有大量纹身，而且他至少在 1840 年代初就在一个固定的故事下表演。大约从 1835 年起，他就开始在美国巡演，到 1842 年，他已经登上了美国最大的舞台。那个阶段是P.T.位于纽约百老汇的巴纳姆美国博物馆是这座战前城市首屈一指的流行娱乐场所。奥康奈尔从 1842 年起就出现在那里。他的演讲是关于生存的叙述。根据他自己的说法，他在密克罗尼西亚的加罗林群岛遭遇海难，通过为绑架者跳爱尔兰吉格舞而免遭处决，然后被一系列女人纹身，其中最后一个成为了他的妻子。他于 1845 年出版了这篇记述，名为《纹身人詹姆斯·F·奥康奈尔的一生与历险记》。这些纹身是否真正是卡罗莱纳州的作品，还是出于商业目的而应用在其他地方，尚有争议，而金库中保存的这个数字的可信度也参差不齐。这个设定至少是合理的。加罗林群岛是真正的纹身文化，而密克罗尼西亚的纹身确实具有社交和仪式功能，因此女性在交换新娘时留下纹身的大致轮廓并非不可能。从大多数阅读来看，具体细节都是为了演出而修饰或发明的。这个故事卖票了。这就是它的工作。这本 1845 年的书的重要性不仅仅在于它的准确性。这是美国流行文化中最早的关于纹身的长篇小说之一，无论其中有多少真实性，它都作为十九世纪中叶态度的主要文献而流传下来。它在公共领域审查中开放获取。无论奥康奈尔如何夸大自己，这本书都记录了他一生中纹身是如何包装并出售给美国观众的。他的持久贡献是模板。奥康奈尔设定了非自愿的太平洋纹身故事的模式，被俘虏的旅行者在某个遥远的海洋上违背自己的意愿被标记，而这种模式被他之后的表演者所重复使用。 1873年，被宣传为纹身希腊王子的乔治·科斯坦特努斯上尉以相同基本叙述的中国鞑靼变体取代了奥康奈尔在巴纳姆的轮换中。诺拉·希尔德布兰特 (Nora Hildebrandt) 于 1882 年推出了父亲强迫纹身故事的版本。这种虚假胁迫的框架一直持续到 20 年代的纹身女士基本上放弃了它。家谱直接贯穿了他。 1842 年的奥康奈尔，1873 年的科斯坦特努斯，1882 年的诺拉·希尔德布兰特，然后是阿尔托利亚·吉本斯和后来的纹身女士。诺拉是马丁·希尔德布兰特 (Martin Hildebrandt) 的女儿，马丁·希尔德布兰特 (Martin Hildebrandt) 是纽约纹身师，他自己的纹身线位于同一时代真正的工作贸易末端。了解美国杂耍纹身人传统意味着要从奥康奈尔开始，因为他就是这个传统的起点。他的意义是历史性的而非艺术性的。他没有留下任何纹身流派，也没有留下闪光的身体。记录中他的可信度参差不齐，他的传记只能部分恢复，而且他对自己的大部分言论都在出售。但他开创的类别，即纹身作为美国付费景点并附有故事，比他活了几十年，并在纹身行业进入商店之前很久就塑造了公众对纹身的认识。当他在 1854 年左右从展览中退休时，他已经建造了其他人可以使用的模型。