| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | The Cape Kiyalighaq Mummy |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 古典時期 |
| 地點 | St。 Lawrence Island·阿拉斯加西烏卡克 |
| 日期 | 400 CE |
| Style / Technique | Old Bering Sea phase Yupik skin-stitch tattooing, geometric forearm and finger marks in carbon pigment |
| 連結至 | Inuit Kakiniit and Tunniit, The Qilakitsoq Mummies, Ötzi 冰人 |
檔案註記
1972 年 10 月，阿拉斯加 St. Lawrence Island 東南角 Kialegak Point 的海灘侵蝕，挖出了一個成年女性的冰凍遺體。三位 Savoonga 獵人，Gologergan 兄弟，打撈了遺骸。國家公園管理局的 સંગ્રહશાસ્ત્રી Zorro Bradley 接獲通知，並在 Savoonga 社區的許可下，將遺體運往 Fairbanks 進行研究。放射性碳定年法返回公元 405 年，誤差 70 年，將她置於舊白令海時期，約公元 200 至 500 年。她是北極圈 Yupik 世界中最古老的有紋身遺體。寒冷保存了她的皮膚，但時間使其變黑，肉眼無法辨識。1975 年，考古學家 George S. Smith 和古病理學家 Michael R. Zimmerman 使用紅外攝影，這種技術可以看見組織下無法辨識的碳顏料。標記清晰地顯現出來。廣泛的紋身覆蓋了雙前臂背面、手和手指。圖案並非隨機。右手前臂有成排的深藍至黑色圓點，交替的線條，以及連接水平線的帶狀心形。左臂更為複雜，多個帶狀心形由垂直和水平線連接，左手上有嵌套的橢圓形，雙手手指上都有成排的圓點。當 Smith 和 Zimmerman 將這些圖案與古代象牙上的舊白令海第二風格雕刻進行比較時，帶狀心形和幾何圖案相符，這是史密森尼學會的 Henry B. Collins 已經編目的作品。身體藝術和雕刻象牙說著相同的視覺語言。這種語言的影響範圍很廣。Lars Krutak 在 2000 年寫道，她前臂的設計與 19 世紀末在 Ammassalik 拍攝的東格陵蘭因紐特女性的紋身非常相似，這之間相隔了十五個世紀和整個大陸。同樣的標記語法貫穿了世界的頂端。Krutak 將她的紋身置於一個工作中的信仰體系中。在 St. Lawrence Island 的 Yupik 傳統中，關節是脆弱的開口，是惡靈進入身體並帶來疾病或附身的通道。在手腕、肘部、肩膀、臀部、膝蓋、腳踝、頸部和腰部紋上小圓點和線條可以封閉這些開口。獵人會進行第一次獵殺標記，kakileq，以防止動物的靈魂佔據他們。抬棺者會進行喪葬標記，nafluq，以抵抗死者的靈魂。Krutak 將這種邏輯解讀為接近針灸，兩種系統都在關節活動的固定點治療疾病。標記是通過皮膚縫合完成的，使用骨頭或鋼針將浸泡過蘇特的細繩穿過皮膚。她的身體也記錄了她的死亡方式，讀起來很悲慘。Zimmerman 和 Smith 在 1975 年夏天進行的屍檢顯示，她約 53 歲，患有脊柱側彎、關節磨損和嚴重的冠狀動脈粥樣硬化。她的支氣管被苔蘚纖維的鑄模堵塞，肺部出血。右側顳骨的微小骨折顯示死亡前出血。她被發現沒有穿衣服。研究人員推斷，她的半地下式泥屋突然倒塌，很可能是由於山體滑坡或地震，她被埋在下面窒息而死。一位在每個關節處都帶有保護性標記以抵抗靈魂的女性，卻被大地本身奪走了生命。