| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | 奇穆紋身 |
| 類型 | 傳統 |
| 時代 | 中世紀 |
| 地點 | 昌昌 · 秘魯北部海岸 |
| 日期 | 1100 CE |
| Style / Technique | Pre-Columbian Andean coastal puncture tattooing; zoomorphic and geometric motifs (centipedes, fish, harpoon points, lizards, ocean waves) |
| 連結至 | 卡奥夫人, 奇里巴亞紋身女子, 昌卡伊激光紋身 (2025) |
檔案註記
奇穆人從約公元 1100 年至 1470 年間，以昌昌為首都統治秘魯北海岸，昌昌是特魯希略附近一個巨大的土坯城市。他們是印加人合併之前的安第斯地區最大的國家，他們為人民紋身。沙漠完成了剩下的工作。在極度乾燥的沿海沙地中，皮膚及其上的標記保存了數個世紀，這就是為什麼我們仍然可以讀懂奇穆人將什麼刻在他們身上的原因。工具直接來自地下。人類學家 Lars Krutak 在他為國際民俗藝術博物館撰寫的前哥倫布時期紋身調查報告中，記錄了從奇穆墓葬中出土的魚骨針、鸚鵡羽毛針和海螺針。他們是一個以太平洋為生的沿海民族，用來刺破皮膚的工具來自餵養他們的同一片海洋和天空。顏料通過穿刺一點一點地注入，使用的工具是漁民或獵鳥者會認出的。圖案是該沿海世界的記錄。Krutak 描述了保存下來的奇穆皮膚上帶有動物圖案和幾何圖案：蜈蚣、魚、魚叉頭、蜥蜴和海浪。這些並非無意義的裝飾。他將它們解讀為身份、地位或保護的標記，一個人隨身攜帶的標誌，用來說明他們是誰或用來抵禦某些事物。特別是魚叉頭，將標記與佩戴者的身體工作聯繫起來，將狩獵工具永久地刻在獵人身上。這並非罕見或僅限於精英的習俗。據一種古病理學估計，在一些奇穆沿海定居點，至少有百分之三十的人口有紋身。如果這個數字成立，紋身就是奇穆生活中一個普通的現象，在城鎮的三分之一人口中普遍存在，而不是僅限於祭司或統治者。奇穆人是美洲紋身作為廣泛的民間習俗而非封閉儀式最清晰的案例之一。奇穆人處於更長的安第斯保存皮膚記錄之中。幾個世紀前，在同一奇卡馬地區埋葬的被稱為曹氏女的莫切女子，擁有更精緻的紋身，而南部海岸的奇里巴亞人和瓦丘附近的昌卡伊也留下了他們帶有標記的木乃伊。綜合來看，這些文化表明紋身在秘魯海岸持續了一千多年。奇穆人是晚期、密集的一章，代表著一個擁有紋身的國家的人民，他們的墳墓至今仍保留著將紋身刻在他們身上的針。