| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Freddy Corbin |
| 類型 | 人物 |
| 時代 | 當代 |
| 地點 | Temple Tattoo, 奧克蘭, 加州 |
| 日期 | 1987 CE |
| Style / Technique | East-LA-influenced Chicano black-and-grey with Old English lettering and Catholic iconography; coil-machine light-grey whip shading |
| 連結至 | Don Ed Hardy, Eddy Deutsche, 奇卡諾黑灰 |
檔案註記
Freddy Corbin 在舊金山灣區長大，在伯克利和海特街一帶遊蕩，並於 1980 年代後期開始紋身。他師從一位僅被記錄為 Erno 的紋身師，Erno 的完整身份尚未確定。之後，他進入了 Don Ed Hardy 的世界，曾在 Hardy 的預約制 Realistic 工作室，然後在舊金山的 Tattoo City 工作，這是 Hardy 傳承正在實時建立的店鋪。那裡的壓力是真實的。Corbin 在採訪中表示，與 Hardy 和 Eddy Deutsche 並肩進行大型客製化作品讓他依賴於安定劑和更強的藥物。Hardy 解僱了他。他去了阿姆斯特丹，住在紅燈區，然後在朋友和未來的妻子 Lisa 的幫助下恢復了清醒。這是現代美國紋身界中，關於成癮與康復最公開講述的故事之一，他講述時毫不矯飾。恢復清醒並回到奧克蘭後，Corbin 於 1998 年在市中心第 17 街 384 號的 Holmes Building 創立了 Temple Tattoo。他特意選擇了一個簡陋、租金低廉的街邊店鋪位置，希望建立一個高品質的客製化和 walk-in 店鋪，紮根於真實的工人社區，而非豪華區。大約十八個月後，即 1999 年至 2000 年左右，他在奧克蘭開設了第二家店鋪 Tattoo 13。兩家店鋪並行了四分之一個世紀，直到 2025 年他將它們合併到 Temescal。他的風格是灣區融合了洛杉磯東區黑灰風格、老英文字體和明顯的天主教圖像，如基督、瓜達盧佩和十字架，在線圈機上快速製作。他的標誌是淺灰色的鞭痕陰影，讓主體從皮膚上凸顯出來。他屬於更廣泛的西海岸奇卡諾黑灰傳承，這條線索貫穿 Mark Mahoney、Jack Rudy 和 Freddy Negrete，但具有獨特的奧克蘭街頭店鋪聲音。與 Scott Sylvia 一樣，Corbin 被記錄為墨西哥亡靈節糖骷髏作為當代紋身主題的關鍵推廣者，如今這是美國紋身中最常見的圖案之一。這個圖案本身在墨西哥民間藝術和奇卡諾藝術中早已存在，因此誠實的說法是推廣，而非發明。將任何「發明了糖骷髏紋身」的說法視為民間傳說。Corbin 以公開的宗教術語來闡述這門手藝，稱紋身是「精神盔甲」，並將這種語言融入了 Temple 本身。店內擺滿了祭壇、十字架、霓虹燈勾勒的十字架和鳥居，一個工作空間同時也是宗教裝飾。據他在採訪中的說法，他曾在恆河為已故的兄弟進行儀式，並在印度的一座寺廟外設立攤位提供免費的宗教紋身，儘管這兩個事件都基於單一來源的證詞，沒有第二來源的記錄。他名字所代表的是這個機構。Temple Tattoo 是東灣 Hardy、Realistic 和 Tattoo City 傳承跨越海灣並落戶奧克蘭的據點，是唯一一家由 1991 年 Tattoo City 創始團隊成員持續經營的、全國認可的灣區店鋪。在 VICE 的四集《Tattoo Age》系列中被大量拍攝，它與 Tattoo City 和 Black Heart 一起，是灣區紋身調查中最常被提及的三家工作室之一。