| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | بي إن0 |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | Edo · Tokyo، Japan |
| التاريخ | 1700 CE |
| Style / Technique | horimono pictorial bodysuit, tebori hand-poke |
| متصل بـ | هورويوشي الثالث, نورمان "سايلور جيري" كولينز, دون إد هاردي |
ملاحظة الأرشيف
إيرزومي تعني إدخال الصبغة، وفي اليابان تغطي الكلمة كل شيء بدءًا من العلامات الإجرامية وحتى أعظم فنون الجسد. وقد تبلور الشكل الزخرفي الذي يحدد التقليد دوليًا في فترة إيدو، بين عامي 1603 و1868، بين عمال المدينة. كان رجال الإطفاء والعمال والمقامرون وحاملو المحفة والبحارة في إيدو، المدينة التي تسمى الآن طوكيو، يرتدون بدلات مصورة كبيرة تمتد عبر الظهر والصدر والذراعين والفخذين كتكوين واحد. وكان المصدر الحاسم هو الكتاب والمطبوعات التي ألهمها. بين عامي 1827 و1830، نشر فنان القطع الخشبية أوتاغاوا كونيوشي سلسلة سويكودين، وهي أبطال الرواية الصينية "هامش الماء" البالغ عددهم 108 أبطال، والمرسومة بالوشم المتقن لكامل الجسم. قام الموشومون والعملاء باستخلاص مفردات التصميم الخاصة بهم مباشرة من أوراق أوكييو-إي تلك. ولهذا السبب تطور التقليد في حوار أكثر إحكامًا مع فن الطباعة المقنن أكثر من أي ثقافة وشم أخرى تقريبًا، وقد تم توثيقه في كتاب ريتشي وبوروما "الوشم الياباني" (ويذرهيل، 1980). الحرفة لها قواعدها النحوية الخاصة، والتي تسمى هوريمونو، أي نحت الصور. يتم بناء التكوين حول موضوع رئيسي، الشوداي، وعادة ما يكون تنينًا أو نمرًا أو كوي أو طائر الفينيق أو بطلًا محاربًا. تهيئ العناصر الموسمية والزهرية، كيشوبوري، الجو، ويتم إغلاق العمل بواسطة الميكيري، وهي حدود متعمدة غير موشومة حيث يلتقي التصميم بالجلد العاري. تربط قضبان الرياح وموجات الأصابع والماء والسحب الأشخاص المنفصلين في بدلة واحدة بحجم الجسم. تحمل الزخارف معاني ثابتة: التنين الياباني ذو المخالب الثلاثة كإله الماء، وسمك الكوي الذي يصعد بوابة التنين كمثابرة وتحول. يبتعد بعض الممارسين المعاصرين عن قاعدة المخالب الثلاثة، لذا يتعاملون معها على أنها تقليد قوي وليس مطلقًا. التقنية التقليدية هي تيبوري، وهو نحت يدوي، عبارة عن حزمة إبرة على مقبض خشبي أو معدني يتم غرسها في الجلد بإيقاع، وتحظى بتظليل بوكاشي الناعم. في أواخر التسعينيات، استخدم يوكوهاما هوريوشي الثالث، يوشيهيتو ناكانو، المولود في عام 1946، الآلة الكهربائية لرسم الخطوط العريضة مع الحفاظ على التظليل واللون في التيبوري. أصبح هذا الهجين الآن هو السجل الفعلي، ولا يزال التيبوري النقي موجودًا ولكنه في تراجع. في عام 1872، العام الخامس لميجي، حظرت الحكومة الجديدة رسم الوشم على الرعايا اليابانيين بموجب قانون الجرائم البسيطة إيشيكي كاي جوري، وهو جزء من حملة تطهير الحضارة والتنوير التي استهدفت أيضًا العري العام والاستحمام المختلط. استمر الحظر لمدة 76 عامًا تقريبًا وتم تنفيذه من خلال قانون العقوبات لعام 1907. ومن خلال مفارقة القانون، وصل الحظر إلى الرعايا اليابانيين فقط، لذلك عمل أساتذة مثل هوري تشيو فوق الأرض في ميناء يوكوهاما المعاهدة مع عملاء أجانب، وقاموا برسم وشم تساريفيتش نيكولاس ملك روسيا في ناغازاكي عام 1891. وفقًا لمعظم الروايات، تم رفع الحظر حوالي عام 1948 تحت احتلال الحلفاء، على الرغم من اختلاف المصادر بين عامي 1947 و1949 ولم يتم تحديد القانون الدقيق. وجاء التقليد من خلال الحظر سليما لأنه سافر على انفراد. مرت سلالات المنازل العائلية، أساتذة أسماء هوري، بهذه الحرفة من خلال التلمذة الصناعية بدلا من المتاجر المفتوحة، ولهذا السبب يمكن إعادة فتح خط يوكوهاما هوريوشي بدلا من إعادة البناء بعد عام 1948. ومنذ الستينيات فصاعدًا، وصلت تلك المفردات إلى الغرب من خلال البحار جيري كولينز ودون إد هاردي، الذي شارك في تأليف تصاميم الوشم اليابانية مع هوريوشي الثالث في عام 1989.