| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | بي إن0 |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | بوسكالان · كورديليرا، Philippines |
| التاريخ | 1000 CE |
| متصل بـ | وانغ-أود أوغاي, Cordillera Tattooing, بي إن0 |
ملاحظة الأرشيف
كالينجا باتوك أقدم من السفن. وقد تم استغلاله في مرتفعات لوزون الشمالية قبل أن يصل ماجلان إلى الفلبين في عام 1521، وهو تقليد الوشم الكورديليري الوحيد الذي لم يفقد خيطه أبدًا. أصبح كل فرع مجاور هادئا. ممارسة Bontoc Fatek، وIfugao Batok، وKankana-ey Batak، وItneg Batek، وIbaloi، كلها انكسرت عندما سحقت الشرطة الأمريكية عمليات البحث عن الكفاءات بين عامي 1900 وثلاثينيات القرن العشرين، مع وصول المسيحية، وغادر الشباب إلى الأراضي المنخفضة. صمد خط كالينجا. أحد الأسباب هو الجغرافيا. تقع قرية بوسكالان على بعد عدة ساعات سيرًا على الأقدام من أقرب طريق، وهو مكان بعيد جدًا بحيث يتعذر على الشرطة الوصول إليه، وقد صمد هذا التقليد بعد أن عطله بسبب صعوبة الوصول إليه. الأداة لا شيء تقريبًا. شوكة من شجرة البوميلو أو شجرة كالامانسي، تُربط بعصا قصيرة من الخيزران. هذا هو الجيسي، ممسوكًا باليد. تقوم عصا خشبية أخف تسمى بات إيك بهذا العمل، حيث تنقر على الجزء الخلفي من الجيسي بمعدل 90 إلى 120 ضربة في الدقيقة، مما يدفع الصباغ إلى الأدمة ثقبًا تلو الآخر. لا يوجد آلة. لا شفرة. اللون هو سخام الصنوبر الممزوج بالماء، ويحمل في قشرة جوز الهند. الشخص الذي يفعل ذلك هو المامباباتوك. العلامات تخبرك من أنت. حريش، الجيامان. أنماط بايثون والثعبان. زخارف السرخس للخصوبة. شكل ملفوف للمطر. الماس من حبوب الأرز، المثلثات الجبلية، خطوط المياه. الحواف حادة وهندسية، والمسافات دقيقة، ولا تشبه منحنيات بولينيزيا المتدفقة. يشهد وشم صدر الرجل أنه أخذ رأسه. علامات المرأة على الساعد واليد والرقبة والصدر تشير إلى النضج والخصوبة والاستعداد للزواج والعشيرة. هذا الاختلاف الأخير أنقذ التقليد. لم يعتمد وضع العلامات على النساء على دورة المحاربين التي حظرتها الشرطة، لذلك نجت من التعطيل بشكل أفضل، وتدفقت الممارسة بأكملها إلى الأمام من خلال النساء. قاعدة بوتبوت صارمة. لا تتعلم الباتوك إلا إذا كنت تشارك الدم. إنها معرفة الأجداد، محفوظة داخل النسب، ولا تباع خارجه. هذه القاعدة هي السبب في أن المركز الحي للتقليد هو عائلة واحدة. وحاملها هو آبو وانغ-أود أوغاي، الذي ولد حوالي عام 1917 في بوسكالان. لقد تعلمت من والدها، بوتبوت مامباباتوك، وبدأت رسم الوشم في حوالي الخامسة عشرة من عمرها، حوالي عام 1932. وقد أمضت ما يقرب من تسعين عامًا في رسم الأشواك في الأدمة. خلفاؤها المختارون هم حفيدات أختها: جريس باليكاس، التي بدأت في سن العاشرة تقريبًا، وإليانج ويجان، التي بدأت في السادسة عشرة تقريبًا وتعمل بجانبها. وخلفهم تقف مجموعة مكونة من ثمانية عشر تقريبًا من ممارسي موسيقى البوسكالان الأصغر سنًا الذين جاؤوا بعد ازدهار السياحة بعد عام 2017. وقد وجدها العالم. قام لارس كروتاك بعمل ميداني في بوسكالان في عام 2007، وبثت قناة ديسكفري حلقة Tattoo Hunter Philippines في 7 مارس 2009، وتبعها كتاب كروتاك كالينجا تاتو في عام 2010. ويمر السجل العلمي من خلال أنالين سلفادور-أموريس وحبرها التنصت، وهويات الوشم، المستمدة من الدكتوراه في جامعة أكسفورد ونشرت في عام 2013. ثم، في أبريل 2023، ظهر Whang-Od على غلاف مجلة Vogue Philippines بعمر 106 أعوام، وهو أقدم نموذج غلاف نشرته المجلة على الإطلاق. جلبت الشهرة المال والخلافات إلى بوسكالان، لكنها استمرت في الإشارة إلى ما هو أبعد من ذلك، إلى باليكاس وويغان والجيل التالي، إلى السلالة التي تحمل العمل كما كان دائمًا.