| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | السيدة كاو |
| النوع | شخص |
| العصر | كلاسيكي |
| الموقع | هواكا كاو فييخو · إل بروجو، وادي تشيكاما، بيرو |
| التاريخ | 450 CE |
| Style / Technique | Moche zoomorphic tattooing in charcoal pigment, felines, snakes, spiders, and moon animals on forearms, hands, and feet |
| متصل بـ | Ötzi رجل الثلج, مومياوات تشينتشورو, وشوم تشانكاي بالليزر (2025) |
ملاحظة الأرشيف
لم تكن السيدة كاو وشمًا. كانت حاكمة موتشي حملت وشومها إلى القبر، وجلدها المحفوظ هو أحد أوضح السجلات لدينا لما كان يعنيه الوشم على الساحل الشمالي لبيرو حوالي 450 إلى 500 ميلادي. دفنت في هواكا كاو فييخو، وهي هرم من الطوب اللبن في مجمع إل بروجو الأثري في وادي تشيكاما. فعل الساحل الجاف الباقي، وجفف جسدها إلى مومياء طبيعية احتفظت بعلاماتها لمدة خمسة عشر قرنًا تقريبًا. اكتشف فريق بقيادة عالم الآثار ريجولو فرانكو جوردان القبر على مدار عامي 2005 و 2006. وجدوها ملفوفة في مئات الأرطال من حزم جنائزية من القطن الفاخر، مدفونة مع زينة أنف ذهبية، وتيجان، وصوالج نحاسية احتفالية، وهراوات حرب مغطاة بالذهب. كسرت هدايا القبر افتراضًا قديمًا. كان العلماء يعتبرون قيادة موتشي ذكورية حصريًا، وهنا كانت امرأة مدفونة مع زينة السلطة العليا في الوادي. تقع الوشوم على ساعديها ويديها وقدميها. يسجل الخزان أسماء العناكب والثعابين وسرطان البحر والقواقع والأخطبوط وأسماك الراي والنباتات وشخصيات قططية جامحة تسمى حيوانات القمر، وهي إله رئيسي في أيقونات موتشي. تتسلق القطط والثعابين ساعديها. تجلس العناكب وسرطان البحر على يديها. كان الصباغ يعتمد على الفحم، تم إدخاله في الجلد بدلاً من الطلاء، لذلك فإن التصاميم هي وشوم بالمعنى الدقيق للكلمة وليست طلاء جسدي نجا بالصدفة. لم تكن هذه زينة. في فكر موتشي، كانت الحيوانات على جلدها هي الأجزاء العاملة في عالم الساحل. ارتبطت العناكب بالمطر ونسج الحياة، والثعابين بالمياه الجوفية والبعث، وحيوان القمر بالطقوس السماوية والليلية. حملت بشكل دائم على جسدها، تلك الوحوش ميزتها كشخصية يمكن أن تقف بين الناس والآلهة، نوع الشخص المتوقع أن يجلب الأمطار ويحافظ على المحاصيل في وادي صحراوي. قامت نفس العلامات بعمل سياسي. من 450 إلى 500 ميلادي في وادي تشيكاما، حكم الرتبة الحياة اليومية، وكان التعديل الجسدي المعقد مخصصًا للنخبة على الأرجح. مقروءة مع هراوات الحرب والدفن الهرمي، عملت وشومها كلغة بصرية للشرعية، وهي مكانة كان من المتوقع أن يقرأها الرعايا والزوار الذين يصلون إلى إل بروجو على الفور. يصور الخزان دورها على أنه قريب من ملكة أو حاكمة، مع وزن عسكري بالإضافة إلى سلطة روحية. يحمل جسدها أيضًا قصة أصعب. تشير تحليلات الأمراض القديمة للبقايا، وفقًا لقراءة واحدة، إلى أنها توفيت في منتصف العشرينات من عمرها، ربما بسبب مضاعفات الحمل أو الولادة مثل تسمم الحمل. يحتفظ الخزان بهذا الاكتشاف في مستوى أدنى من الاكتشاف نفسه، لذا فهو يجلس هنا كاحتمال بدلاً من حقيقة مستقرة. ما هو مستقر هو التوثيق، الذي تم جمعه في مونوجراف فرانكو جوردان لعام 2008 لمؤسسة ويز، وسجلات مجمع إل بروجو، ودراسة عام 2012 من الجامعة الوطنية الرئيسية لسان ماركوس حول الجنس والسلطة والوشوم في مجتمع موتشي. تنتمي إلى سجل أندي أوسع للجلد المحفوظ الموشوم، جنبًا إلى جنب مع تشيمو، وتشيريبايا، وتشينتشورو، وتشاناكاي لاحقًا. من بينهم تبرز السيدة كاو بسبب هويتها. حاكمة رفيعة المستوى تحمل اسمًا لا يمكن فصل وشومها وسلطتها عنها، وقبرها أجبر على إعادة كتابة من كان يملك السلطة في شمال بيرو في القرون الأولى من الألفية الأولى.