| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | الوشم الإجرامي الروسي (فوروفسكوي مير) |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | الاتحاد السوفييتي وروسيا ما بعد السوفييتية · نظام السجون |
| التاريخ | 1920 CE |
| Style / Technique | Codified criminal-caste prison tattooing: hand-poked symbolic register of stars, cathedral domes, finger rings, and acronyms read as rank and record |
| متصل بـ | بول بوث، وشم الطقوس الأخيرة, ياكوزا وإيريزومي, بي إن0 |
ملاحظة الأرشيف
قام فوروفسكي مير، عالم اللصوص الروس، بتحويل الهيئة الإجرامية إلى وثيقة. نخبتها، فوري ضد زاكوني، اللصوص في القانون، عاشوا بموجب قانون غير مكتوب يسمى بوناتيا، التفاهمات، التي تحظر العمل مدفوع الأجر، والخدمة العسكرية، وأي تعاون مع الدولة. فيديريكو فاريزي، في كتابه "المافيا الروسية"، مطبعة جامعة أكسفورد، 2001، يضع الطبقة التي تتبلور داخل المعسكرات السوفيتية في سولوفكي وبيلومور-البلطيق في أوائل الثلاثينيات. لقد نشأت من نظام الجولاج الأولي في عهد ستالين، لكنها تمكنت من البقاء حيث تقلص هذا التقليد الأوسع. ودخل النظام إلى شكله الناضج والمقنن بعد وفاة ستالين في 5 مارس/آذار 1953، وأدى العفو الصادر في 27 مارس/آذار 1953 إلى إخلاء المعسكرات. كان الوشم عملاً مرتجلاً. استخدم الموشومون أوتار الجيتار الحادة، وإبر الخياطة، وأجهزة دوارة محلية الصنع مبنية على محركات ماكينة الحلاقة الكهربائية وفرشاة الأسنان. يأتي الصباغ من السخام المطاطي المحروق الممزوج بالبول أو الشامبو ومن رماد الصور السلبية المحروقة. تمت قراءة السجل عنصرًا بعد عنصر، مع تحديد الموضع والعدد يحمل المعنى. كانت النجوم الثمانية على الترقوة بمثابة علامة متوجة. على الركبتين قرأوا "أنا لا أركع لأحد". تم تقديم الكاتدرائيات الأرثوذكسية متعددة القباب على الجمل الخلفية، قبة واحدة لكل مصطلح. تم تحديد الرتبة على كتاف، وخواتم الأصابع مشفرة لمقالات الإدانة والتخصص الجنائي، وتمت قراءة حروف المفصل MIR على أنها اختصار لـ Menya ispravit rasstrel، "إطلاق النار سوف يعيد تأهيلي". وشم الإذلال القسري، الذي تم تطبيقه دون رضاهم على الوجه أو الأرداف، ووشاة الوشاة، والمدينين، والطبقة الدنيا، وخاصة خلال حروب العاهرات من عام 1945 إلى عام 1953 تقريبا. وترتكز صور صدر لينين وستالين الشهيرة على اعتقاد سجين موثق بأن فرقة الإعدام لن تطلق النار على صورة الزعيم. إن المطالبة بالحماية في حد ذاتها هي أمر فولكلوري. قام اثنان من المراقبين العاملين في الدولة ببناء السجل الوثائقي. قام أركادي برونيكوف، أحد كبار الخبراء الجنائيين في وزارة الداخلية السوفيتية، بتصوير ما يقرب من 1000 مدان عبر جبال الأورال وسيبيريا من منتصف الستينيات إلى منتصف الثمانينيات كجزء من برنامج تحديد الهوية. يعد أرشيفه، الذي حصلت عليه شركة FUEL Publishing في عام 2013، هو السجل الفوتوغرافي الأكثر كثافة للنظام على الأجسام الفعلية. تم تعيين دانزيج بالدييف، من 1925 إلى 2005، من قبل NKVD في عام 1948 في سجن كريستي في لينينغراد ورسم حوالي 3000 وشم هناك حتى عام 1986، ونشرته FUEL باسم موسوعة الوشم الجنائية الروسية، ثلاثة مجلدات، من 2003 إلى 2008. بالدييف هو المصدر الوحيد الأكثر استشهادًا والأكثر إثارة للجدل. جادلت سارة جيه يونغ من جامعة كاليفورنيا في عام 2017 بأن ما يقرب من نصف تصميماته فقط تحمل مؤشرًا موثوقًا عن الأصل السكاني الإجرامي وأن مصطلحاته مرجعية إلى حد كبير. لقد عاش نظام فور أكثر من النظام الذي ولده. يقرأ مارك جالوتي، في The Vory، مطبعة جامعة ييل، 2018، مسار ما بعد عام 1991 على أنه تحول وليس تراجعًا. لقد ضعفت قواعد المعسكر المتوج بين جيل المبتزين في التسعينيات، حتى مع انتشار شبكات vor في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية وإسرائيل. وصلت الصور إلى الجماهير الناطقة باللغة الإنجليزية من خلال الفيلم الوثائقي لأليكس لامبرت عام 2000 بعنوان The Mark of Cain وDavid Cronenberg's Eastern Promises في عام 2007، والذي بنى وشم Viggo Mortensen مباشرة من FUEL Volume I.