ويلودين تشاترسون هاندي

ملاحظة الأرشيف

عملت ويلودين تشاترسون هاندي في جزر ماركيزاس في الوقت الذي كانت فيه تقاليد الوشم هناك على وشك الاختفاء. تم دفع الوشم الماركيزي، تي باتوتيكي، فن الوشم، إلى حافة الانقراض من قبل السلطات الاستعمارية الفرنسية والمبشرين الكاثوليك الذين قمعوه. بحلول الوقت الذي وصلت فيه هاندي في عام 1920، كانت الممارسة الحية قد اختفت تقريبًا، وما تبقى كان يحمله كبار السن وفي الذاكرة. جاءت كجزء من بعثة بايرد دومينيك لمتحف بيرنيس ب.شوب في هونولولو، المؤسسة التي أدارت الكثير من علم الأعراق البولينيزي الجاد في تلك الفترة. امتدت أبحاثها الميدانية من عام 1920 إلى عام 1921، موسم واحد مستمر في الجزر. لم تتعامل مع التصاميم كزخارف لرسمها وتجاوزها. سجلتها كنظام، ورسمت الأشكال الهندسية واحدة تلو الأخرى، وصورت الأجسام الموشومة التي استطاعت العثور عليها، وكتبت قواعد التنسيب التي حكمت مكان كل شكل على الجسم. هذه الطريقة هي ما يجعل عملها صامدًا. أنتجت هاندي رسومات وصورًا وملاحظات ميدانية دقيقة، ونظمتها في حساب منظم بدلاً من انطباع مسافر. في عام 1922، نشر متحف شوب النتيجة باسم "الوشم في جزر ماركيزاس"، دراستها الرائدة وأول توثيق منهجي ومفصل لتصاميم الوشم الماركيزي. وضعت المفردات الهندسية المعقدة والمنطق وراءها في نقطة كانت فيها الممارسة نفسها بالكاد لديها أي نقل حي متبقٍ للاستفادة منه. ازدادت قيمة هذا السجل مع مرور الوقت. نظرًا لأن سلسلة التدريس الأصلية قد انقطعت تحت القمع الاستعماري، لم يكن هناك خط مستمر من الممارسين للاستشارة لاحقًا، ولا سيد حي يمكنه ببساطة إظهار الأشكال القديمة. عندما اكتسبت النهضة الثقافية الماركيزية قوة في أواخر القرن العشرين، كانت دراسة هاندي لعام 1922 هي المادة المصدرية الأساسية التي عمل منها الناس. أعطت رسوماتها وملاحظاتها النهضة مرجعها لما تبدو عليه التصاميم القديمة وكيف تم وضعها، أرشيف مكتوب يحل محل تقليد تعليمي قطعه القمع الاستعماري. عملت هاندي ضمن شبكة عصرها. كانت مرتبطة بمتحف شوب في هونولولو، وتأثر بحثها بزوجها، عالم الأعراق إي. إس. كرايغيل هاندي، الذي عمل في نفس المجال البولينيزي. مكانها في القصة محدد. كانت عالمة أنثروبولوجيا أمريكية في أوائل القرن العشرين أصبح توثيقها الدقيق، بعد عقود من قيامها به، جسرًا لحركة الاستعادة البولينيزية الحديثة. حد السجل يستحق التسمية. تغطي الملاحظة هنا عملها الماركيزي، والأبحاث الميدانية من عام 1920 إلى 1921، والنشر عام 1922، والارتباط بالمتحف، وليس الشكل الكامل لحياتها. ما تؤسسه هو أمر راسخ. باحث واحد، عمل في عام 1920-1921 لصالح متحف شوب، وضع تقليدًا للوشم كان على وشك أن يُصمت، وهذا العمل الوحيد، "الوشم في جزر ماركيزاس"، هو السبب في بقاء تصاميمه ليتم حملها مرة أخرى.

النسب