| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | بي إن0 |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | Nuku Hiva · Marquesas Islands |
| التاريخ | 200 BCE |
| Style / Technique | Marquesan patutiki: dense full-body geometric and figurative Polynesian tattoo |
| متصل بـ | بي إن0, بي إن0, سجلات Cook "Tatau" |
ملاحظة الأرشيف
كان الوشم الماركيزاني، الذي يُطلق عليه باتوتيكي نسبةً إلى حركة النقر والوشم في المصطلح العام الأقدم، من بين أكثر تقاليد وضع علامات على الجسم كثافة في بولينيزيا. في نوكو هيفا وعبر الأرخبيل، تم رسم وشم على الرجال ذوي المكانة العالية من فروة الرأس إلى القدمين بزخارف هندسية وتصويرية محكمة، وهو تسلسل يبدأ بالأوبي، وهو أول وشم لشاب، ويمكن أن يستمر عبر عقود للزعماء والمحاربين. تضمنت مفردات الفكرة إيتوا، وشخصيات مجسمة مرتبطة بالأشكال الإلهية، وأشكال العين والوجه ماتا هواتا، وأشكال إيبو الدائرية المحيطة. أقدم الشهود الأوروبيين الممتدين جاءوا من نوكو هيفا. ترك جوزيف كابريس وإدوارد روبارتس، وكلاهما مقيم في الجزيرة حوالي عام 1797 إلى عام 1806، حسابات مباشرة، ونشر جورج هاينريش فون لانغسدورف، عالم الطبيعة في بعثة كروسنشتيرن عام 1804، أول رسوم توضيحية أوروبية مفصلة للوشم الماركيزاني لكامل الجسم في كتابه Bemerkungen auf einer Reise um die Welt (1812). أعلنت فرنسا سيادتها على جزر الماركيز في عام 1842. وما تلا ذلك كان انقراضًا فعليًا. النشاط التبشيري الكاثوليكي تحت قيادة الأسقف رينيه إلديفونس دورديلون جنبًا إلى جنب مع التنظيم الاستعماري لتقييد هذه الممارسة. سجلت ويلودين تشاترسون هاندي، التي كانت تعمل من نماذج حية في عام 1921، حظرًا استعماريًا يرجع تاريخه إلى عام 1884، على الرغم من أن هذا التاريخ هو قراءتها وليس حقيقة قانونية مستقرة، وأفادت بوجود رسام وشم واحد فقط لا يزال يمارس المهنة على الجزر. انخفض عدد سكان ماركيسان، الذين يقدر عددهم بعشرات الآلاف عند الاتصال، إلى ما يقرب من 2000 بحلول أوائل القرن العشرين بسبب المرض والخلع. فُقد الإرسال غير المنقطع بحلول منتصف القرن. إن التعافي الذي جاء لاحقاً هو انتعاش وليس استمراراً. ثلاثة ركائز وثائقية جعلت هذا الإحياء ممكنا. قام كارل فون دن شتاينن، وهو عالم إثنوغرافي ألماني قام بعمل ميداني في ماركيساس في الفترة من 1897 إلى 1898، ببناء كتاب Die Marquesaner und ihre Kunst المكون من ثلاثة مجلدات (برلين، 1925 إلى 1928)، والذي يظل مجلده الأول، Tatauierung، أكبر مجموعة منفردة من صور وشم ماركيسان المطبوعة. وشم هاندي في المركيز (نشرة متحف الأسقف رقم 1، 1922) زودت بـ 38 لوحة من سجل الجسد الباقي. كلاهما كانا من علماء الإثنوغرافيا الخارجيين الذين يعملون في وقت القمع. الركيزة الثالثة جاءت من الداخل. Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016)، من تأليف الشيخ الثقافي المركيزي تيهاومات تيتاهيوتوبا مع الباحثين الفرنسيين ماري نويل وبيير أوتينو جارانجير ونشرته Editions Te Pito o te Henua، وهي أول موسوعة شاملة للزخارف يتم إنتاجها بتأليف ماركيزان أساسي. وهو يعمل في الجزر كوثيقة مرجعية ومعاقبة، مما يؤسس العمل الإحيائي في مخطوطة معترف بها من قبل المجتمع بدلا من نسخ مجزأة من اللوحات القديمة. كان المحرك المؤسسي للنهضة هو Matava'a o te Henua Enana، مهرجان فنون الماركيز، الذي تأسس عام 1987 ويقام كل أربع سنوات. من بين الممارسين المعاصرين تيكي هوكينا، المولود في نوكو هيفا عام 1974، مؤلف القاموس الزخرفي هاماني ها توهوكا تي باتوتيكي لعام 2011، الذي افتتح مدرسة باتوتيكي مخصصة في نوكو هيفا في عام 2021. إنهم يعملون بمطرقة ومشط يدويين وآلات حديثة، ويحافظون على مفردات بصرية متميزة عن الوشم التاهيتي.