| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | بي إن0 |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | ساموا · بولينيزيا الغربية |
| التاريخ | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| متصل بـ | بي إن0, بي إن0, Hawaiian كاكاو |
ملاحظة الأرشيف
وشم ساموا هو تقليد الوشم البولينيزي الوحيد الذي لم يتم حظره قانونيًا ولم يفقد سلسلته الوراثية أبدًا. في حين تم حظر تاتاتاو التونغي بموجب قانون فافاو لعام 1839، وكان لا بد من إعادة بناء أو إحياء التقاليد الماركيسانية والتاهيتية وهاواي في القرن العشرين، إلا أن ساموا احتفظت بسلسلة متواصلة من المعلمين العاملين. وكان السبب رتبة. كان توفوغا تا تاتاو، صانع الوشم الرئيسي، يحتفظ بمكانة ماتاي (بشكل رئيسي)، وعندما هبط وكيل جمعية لندن التبشيرية جون ويليامز في سابابالي في عام 1830، استوعب التحول الوشم بدلاً من إلغائه. ينتمي التقليد إلى عائلتين رئيسيتين، Sa Su'a من Savai'i وSa Tulou'ena من Upolu. عملان رئيسيان هما البيا، وهي البدلة الهندسية الكثيفة للرجال التي تمتد من الخصر إلى الركبتين، والمالو، الشبكة النسائية المفتوحة التي تمتد من الفخذ إلى خلف الركبة. تشير البيا إلى استعداد الرجل لخدمة آيغا (عائلته الممتدة) ونو (قريته). يمنح المالو مكانة مماثلة للمرأة، وغالبًا ما ترتديه تاوبو، ابنة القرية الاحتفالية. ويكتمل كلاهما خلال أيام أو أسابيع من الألم الشديد. إن التخلي عن البازلاء الجزئية يترك للرجل بيا موتو، و"البازلاء المقطوعة"، والعار مدى الحياة. الأداة هي 'au، وهو مشط مسنن من العظام أو ناب الخنزير أو قوقعة السلحفاة مربوط بمقبض خشبي. يقوم التوفوغا بإدخاله في الجلد بمضرب خشبي رفيع يسمى السوساو، بينما يقوم المساعدون المنفردون بتمديد الجلد ومسح الدم والصبغة. أمشاط مختلفة تؤدي عملاً مختلفًا. يرسم "au sogi'aso'o" مخططًا دقيقًا، ويملأ "au Tapulu" الحقول السوداء الصلبة. كان الصباغ تقليديًا عبارة عن السخام من اللاما المحروق (الجوز، أليوريتس مولوكانا)، ممزوجًا بالماء أو زيت جوز الهند. منذ أواخر القرن العشرين، حلت الألواح القابلة للتعقيم والأحبار التجارية محل العظام والقشرة وأسود السناج، لكن طريقة الطرق نفسها لم تتغير. فالكلمة تحمل أبعد من العمل. الوشم الإنجليزي مستعار من الوشم البولينيزي، وهو عبارة عن رمز للمهاجم وهو ينقر على المشط. سجلها جوزيف بانكس في مجلة إنديفور الخاصة به في تاهيتي في أبريل 1769: "كلا الجنسين يرسمان أجسادهما وشمًا، كما يطلق عليه في لغتهما". تم إدخال الكلمة باللغة الإنجليزية المنشورة من خلال حساب هوكسورث الرسمي لعام 1773 لرحلة كوك، ويتتبع قاموس أوكسفورد الإنجليزي الكلمة المستعارة إلى الأشكال الساموية والتونغية والتاهيتية معًا. الفرع الأكثر وضوحًا عالميًا من السلالة هو عائلة Sulu'ape، من خط Sa Su'a. انتقل Su'a Sulu'ape Paulo II إلى أوكلاند في السبعينيات وخدم الشتات الساموي، حيث أقام في متحف أمستردام للوشم بناءً على دعوة Henk Schiffmacher قبل مقتله في أوكلاند في 25 نوفمبر 1999. حضر شقيقه Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo مؤتمر الوشم في روما عام 1985 بدعوة مشتركة من دون إد هاردي وهينك. شيفماخر، أول ظهور لتوفوغا تا تاتاو في مؤتمر دولي. هذا العمل، والمنح الدراسية مثل كتاب شون مالون وسيباستيان جاليوت لعام 2018، الوشم: تاريخ الوشم الساموي، ومعرض JANM لعام 2014، الوشم: علامات بولينيزيا، نقل التقليد إلى ثقافة الوشم العالمية دون فصله عن العائلات التي تمتلكه.