| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Hawaiian كاكاو |
| النوع | تقليد |
| العصر | بي إن0 |
| الموقع | هاواي |
| التاريخ | 800 CE |
| Style / Technique | Hawaiian kākau uhi, hand-tap tattooing with mōlī comb and hahau mallet |
| متصل بـ | بي إن0, بي إن0, بي إن0 |
ملاحظة الأرشيف
Kākau تعني العلامة وفعل ضربها. قبل الاتصال الأوروبي، استخدمه سكان هاواي لتسجيل الأنساب، والرتبة الاجتماعية، والانتماء الديني، والحداد، والحماية. وكانت الأدوات هي المولي، وهو مشط مصنوع يدويًا من أسنان عظمية موضوعة في مقبض خشبي، والهاهاو، وهي عصا خشبية تنقر بالمشط لدفع الصبغة تحت الجلد. كان الممارس كاهونا كا أوهي، الخبير الذي يضرب أوهي، أو العلامة. الطريقة هي النقر اليدوي البولينيزي الغربي المشترك مع أعمال تاتاو ساموا والماركيزانية، والتي يتم إجراؤها في هاواي بمفرداتها وبروتوكولاتها الخاصة. جاء الاستراحة بسرعة. في عام 1819 ألغت الملكة كاهومانو نظام الكابو. في عام 1820، وصلت أول مجموعة من المبشرين البروتستانت من مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية، ومارس الضغط المستمر على الممارسات العرفية، ومن بينها كاكاو. خلال القرن التاسع عشر، تضاءلت سلسلة العمل بين المعلم والمتدرب. لا يوجد نقل موثق متواصل لطريقة النقر اليدوي حتى القرن العشرين. بحلول أواخر القرن العشرين، نجا كاكاو في الغالب من خلال استخدام المفردات الزخرفية باستخدام الآلة، وليس كحرفة حية للنقر اليدوي. يمثل القبو تقليد ما قبل الاتصال نفسه بثقة مختلطة. لم تظهر الملاحظات الأوروبية قبل عام 1820 ومنحة متحف الأسقف حول الزخارف والتقنيات المبكرة في المصدر، لذلك يتم نقل التاريخ العميق كإعادة بناء وليس حقيقة ثابتة. أما ما هو موثق بقوة فهو النهضة، وهي تنقلب على شخص واحد. في عام 1990، ذهب كيوني نونيس، المولود عام 1957، وهو أحد فناني الهولا يستعد للمنافسة، للبحث عن ألانيهو التقليدي، وهو عبارة عن قطعة من الورك إلى الكاحل، ولم يتمكن من الحصول إلا على نسخة آلية. لم يكن هناك أحد من سكان هاواي على قيد الحياة يحمل حرفة النقر اليدوية. أدى البحث عن معلم، من خلال صانع الوشم الهولندي هينك شيفماخر من هانكي بانكي في أمستردام، إلى جسر ساموا توفوغا تا تاتاو Suʻa Suluʻape Paulo II، وهو الجسر الوحيد القابل للحياة المتاح بسبب كسر سلسلة هاواي. بدأ نونيس الدراسة مع باولو الثاني في ساموا ونيوزيلندا في عام 1996. وفي اليوم الثالث في ساموا، سأل باولو الثاني عما إذا كان يريد أن يصنع أدواته الخاصة، وقضى نونيس ذلك اليوم في بناء آلته الموسيقية الأولى. توفي باولو الثاني في عام 1999. وفي عام 2001، منحت عائلة سولوابي لقب سولوابي لنونيس، مما جعله أول مواطن من هاواي وأول من غير ساموا يحمل هذا اللقب. في نفس العام أسس مدرسة Pāuhi، مدرسة التدريب في Waiʻanae، Oʻahu، والتي تم تنظيمها حول التدريب المهني الطويل الذي ينتهي بـ ʻūniki، النقل الرسمي. كان Soul Signature Tattoo في هونولولو بمثابة الاستوديو العامل الخاص به خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. أنتجت ثلاثين عامًا من التدريس مجموعة صغيرة من الخلافة. أكمل Kamaliʻikūpono Hanohano تدريبًا مهنيًا لمدة عقد من الزمن وحصل ʻūniki على لقب Keoneʻulaikapōpanopano، وهو الآن يقود Pāuhi. انتقل Nunes إلى تايلاند في عام 2020 ولا يزال نشطًا، وتم توثيقه كمؤدٍ مميز في معرض Sawasdee Bangkok للوشم في الفترة من 18 إلى 19 أكتوبر 2025. وبحسب إحدى الروايات في صحافة هاواي، كان أول من قام بأداء kākau يدويًا في الجزر بعد الاستراحة التبشيرية. يرى القبو أنه باعتباره الإحياء الرئيسي الموثق، وليس أولًا متشددًا، حيث لا يوجد بحث شامل لممارسة هاواي في منتصف القرن يستبعد استمرارًا غير مسجل.