হাইদা ট্যাটু করা (কি-দা)

আর্কাইভ নোট

হাইডা ট্যাটু করা, কি-দা, সাজসজ্জা ছিল না। হাইডা গোয়াই (রাণী শার্লট দ্বীপপুঞ্জ) এবং সংলগ্ন আলাস্কা প্যানহ্যান্ডেলের হাইডা মধ্যে, একটি উল্কি একটি সর্বজনীন রেকর্ড ছিল। এটি পরিধানকারীর গোষ্ঠীর ক্রেস্ট, তাদের আংশিকতা, তাদের পারিবারিক লাইন এবং তাদের পদমর্যাদা চিহ্নিত করেছে, বাহু, বুক, উরু, হাত এবং মুখের উপর উত্তর-পশ্চিম উপকূল জুড়ে ভাগ করা বক্ররেখা বিন্যাসে এনকোড করা হয়েছে। হাইডা সমাজ দুটি মাতৃসূত্রে বিভক্ত, ঈগল এবং রাভেন, এবং ক্রেস্টগুলি মায়ের লাইনের নীচে চলে গেছে। নকশা সরাসরি সেই বংশধারা বহন করে। ভাল্লুক, বীভার, নেকড়ে, ঈগল, ঘাতক তিমি এবং সালমনের মতো ক্রেস্ট প্রাণীরা ওয়াসগোর মতো অতিপ্রাকৃত প্রাণীর পাশাপাশি, একটি সামুদ্রিক নেকড়ে যা অংশ নেকড়ে এবং আংশিক হত্যাকারী তিমি। নৃতাত্ত্বিক জেমস সোয়ান, যিনি ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষভাগে অনুশীলনটি নথিভুক্ত করেছিলেন, তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন: "প্রতিটি চিহ্নেরই অর্থ রয়েছে; মহিলাদের হাত ও বাহুতে থাকা পরিবারের নাম নির্দেশ করে, তারা ভালুক, বীভার, নেকড়ে বা ঈগল টোটেম বা মাছের পরিবারের যে কোনও একটিরই হোক না কেন।" কাজটি পটল্যাচের ভিতরে ঘটেছিল, উত্তর-পশ্চিম উপকূলের আনুষ্ঠানিক ভোজ যেখানে প্রধানরা উপহার বিতরণের মাধ্যমে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত শিরোনামগুলিকে বৈধতা দিয়েছিলেন এবং বাধ্যবাধকতা প্রত্যক্ষ করেছিলেন। ভোজন এবং নাচের দিনগুলির পরে, উচ্চ-পদস্থ শিশুদের তাদের মাতৃত্বের ক্রেস্ট দাবি করার জন্য ট্যাটু করা হয়েছিল। একটি অ্যাকাউন্টে উল্কিটি সন্তানের বিপরীত অংশের অন্তর্গত হওয়া প্রয়োজন ছিল এবং বিপরীত অংশের সাক্ষীদের কম্বল এবং তামা দিয়ে চিহ্নগুলিকে বৈধ হিসাবে নিবন্ধিত করার জন্য অর্থ প্রদান করা হয়েছিল। ট্যাটু এবং সামাজিক র‌্যাঙ্ক দাবি করা হয়েছে একই অনুষ্ঠানে তৈরি করা হয়েছে। সরঞ্জাম স্থানীয় ছিল. একটি হাইডা কিটে রঙ্গক মেশানোর জন্য একটি পাথরের থালা ছিল, প্রতিটি হাতলে ক্রেস্ট প্রাণীর সাথে সিডার ব্রাশ খোদাই করা হয়েছিল যাতে হ্যান্ডেলটি একটি নকশার টেমপ্লেট হিসাবে দ্বিগুণ হয় এবং সিডার ব্যাটনগুলি রূপরেখা, ছায়া এবং পূরণের জন্য চার বা পাঁচটি সূঁচ দিয়ে সেট করা হয়। অন্যান্য বিবরণগুলি কাঠের শ্যাফ্টের সাথে আবদ্ধ তীক্ষ্ণ হাড় বা কাঁটার বিন্দু এবং ত্বকের সেলাই পদ্ধতিতে সুই এবং সুতো দিয়ে ত্বকের নীচে রঙ্গক আঁকার বর্ণনা দেয়। কালো এসেছে গ্রাউন্ড ম্যাগনেটাইট থেকে, লাল এসেছে হেমাটাইট থেকে, একই দুই রঙের প্যালেট যা ফর্মলাইন পেইন্টিংকে নিয়ন্ত্রণ করে। ঔপনিবেশিক আইন প্রথাটিকে তার স্থল থেকে বিচ্ছিন্ন করেছে। কানাডিয়ান ইন্ডিয়ান অ্যাক্টের 1884 সালের সংশোধনী পটল্যাচকে সরাসরি নিষিদ্ধ করেছিল, এবং কি-দা পটল্যাচের ভিতরে থাকতেন, এই নিষেধাজ্ঞাটি এটিকে মাটির নিচে ঠেলে দেয়। ঐতিহ্য সংকুচিত হয়েছে কিন্তু বিলুপ্ত হয়নি। ব্রিটিশ ক্যাপ্টেন জর্জ ডিক্সন 1787 সালের প্রথম দিকে হাইডা মহিলাদের ট্যাটু দেখেছিলেন বলে জানা যায় এবং সোয়ানের রেকর্ড, যার মধ্যে 1886 সালে আমেরিকান এথনোলজি ব্যুরোতে হাইডা ট্যাটু চিহ্নের অধ্যয়ন ছিল, যখন অনুশীলনটি দমন করা হচ্ছিল তখন নকশা এবং তাদের অর্থ সংরক্ষণ করা হয়েছিল। 1951 সালে নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করার পর, Kwiaahwah Jones সহ হাইদা শিল্পীরা ত্বক-সেলাই এবং হ্যান্ড-পোক পদ্ধতিগুলি পুনরুজ্জীবিত করা শুরু করেন। নির্দিষ্ট বাড়ির ক্রেস্ট এখনও নির্দিষ্ট পরিবারের অন্তর্গত, এবং বংশধারীদের সম্মতি ছাড়াই তাদের পুনরায় তৈরি করা হাইদা আইনের লঙ্ঘন হিসাবে রয়ে গেছে।

পরম্পরা