| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amazigh (Berber) Tatoveringer |
| Type | Tradition |
| Æra | Antik |
| Sted | Atlasbjergene · Marokko |
| Dato | 100 BCE |
| Style / Technique | Indigenous North African geometric facial tattooing; hand-poked blue-black protective marks (siyala, tagilt) |
| Forbundet med | Inuit Kakiniit og Tunniit, Kalinga Batok, Koptisk kristen tatovering |
Arkivnote
Amazigh tatovering er en gammel nordafrikansk tradition båret af berberkvinder på tværs af Auresbjergene i Algeriet, Mellem- og Høje Atlas i Marokko og Tunesien, med rødder der kan spores tilbage til karthaginsk og romersk Nordafrika fra cirka 300 f.Kr. til 200 e.Kr. Mærkerne fungerede som et symbolsk sprog: Yaz, et Tifinagh-bogstav, der står for den frie person, blev ofte båret på panden; Tanit-symbolet, en stiliseret trekantet figur med udstrakte arme fra karthaginsk tradition, på hagen; og diamanter og vinkler på hænder og håndled, alt sammen læst som beskyttelse mod skade, frugtbarhed og markører for ægteskab og livsstadie. Under fransk kolonialstyre fra 1830 og fremefter fremstillede administratorer og forskere mærkerne som primitive og knyttede dem til prostitution og fattigdom, og nogle kvinder i Høje Atlas og Kabylie brugte dem mellem 1954 og 1962 til at gøre sig selv mindre attraktive for franske soldater og til at hævde deres identitet. Praksissen faldt brat efter uafhængigheden, da familier flyttede til byer som Casablanca, Tunis og Oran, og da strengere religiøse fortolkninger rammede permanent mærkning som forbudt, hvor nogle ældre kvinder brændte designene af ved hjælp af syre eller varme kul. En dekolonial genoplivning begyndte i de tidlige 2000'ere, støttet af grundlæggelsen af Royal Institute of Amazigh Culture i Rabat i 2001, hvor yngre kvinder og diaspora-medlemmer genvandt Yaz- og Tanit-motiverne som emblemer på stolthed.