| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| Type | Tradition |
| Æra | Middelalderen |
| Sted | Aotearoa · New Zealand |
| Dato | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| Forbundet med | Polynesisk Tatau, Marquesansk Tatovering, Hawaiian Kakau |
Arkivnote
Ta moko er Maori-traditionen for permanente ansigts- og kropsmærkning, og den er den mest distinkte af de polynesiske markerings-praksisser, fordi Maori brugte en uhi, en lille mejsel slået med en kølle, til at skære riller i overfladen i stedet for at punktere den, hvilket efterlod en tekstureret overflade. Hver moko er unik for sin bærer og registrerer whakapapa (slægt), iwi og hapū tilhørsforhold, mana og livshistorie; ældre mænd bar moko kanohi over hele ansigtet, og kvinder bar moko kauae på hagen. Europæere dokumenterede det første gang under kaptajn Cooks første rejse, da Joseph Banks og kunstneren Sydney Parkinson registrerede moko-bærende Maori fra oktober 1769 og frem. Gennem det nittende århundrede faldt praksissen tilbage under missionærpres, introducerede sygdomme, New Zealand Wars og endelig Tohunga Suppression Act fra 1907, som gjorde traditionelle viden-specialer til en lovovertrædelse; i midten af det tyvende århundrede var fuld ansigts-moko på mænd sjælden, og traditionen overlevede primært som moko kauae blandt ældre kvinder. Maori-renæssancen i 1970'erne skabte betingelserne for en genoplivning ledet af udskærere som Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor og Te Rangitu Netana, institutionelt forankret af Te Uhi a Mataora, den nationale ta moko-komité dannet omkring år 2000. I 2020'erne var moko kauae blevet offentligt synlig i det civile liv, båret af udenrigsminister Nanaia Mahuta, og i 2025 var Te Papa Tongarewa vært for en offentlig mokopapa med live moko-sessioner.