| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Procopius af Gaza |
| Type | Person |
| Æra | Middelalder |
| Sted | Gaza · Byzantinsk Palæstina |
| Dato | 500 CE |
| Style / Technique | Byzantine Christian devotional tattooing; crosses and the name of Christ on wrist and arm |
| Forbundet med | Razzouk Tattoo, Jerusalem, Tidlig Kristne Tatovering, Koptisk kristen tatovering |
Arkivnote
Procopius af Gaza (ca. 465 til ca. 528 e.Kr.) var den ledende skikkelse i Gaza-retorikskolen, et kristent læringscenter i senantikken ved den østlige Middelhavskyst. Han producerede bibelkommentarer, retoriske øvelser (progymnasmata) og ekphraseis. Han er forskellig fra den bedre kendte Procopius af Caesarea, den sjette århundredes militærhistoriker for Justinian. I sine skrifter dokumenterede Procopius praksissen med kristne i Det Hellige Land og Anatolien, der tatoverede sig med korset og Kristi navn som frivillige hengivne mærker. Hans vidnesbyrd er betydningsfuldt, fordi det kronologisk ligger mellem Konstantin-forbuddet mod ansigtstatovering fra 316 e.Kr., som rettede sig mod straffende mærkning snarere end hengiven praksis, og den fuldt institutionaliserede kristne pilgrimsrejse-tatovering, der er registreret i Jerusalem fra slutningen af det 15. århundrede og fremefter. Procopius er det primære tekstuelle anker fra det sjette århundrede for det østlige kristne hengivne register, der senere flyder gennem den koptiske tradition og Razzouk-værkstedet. Den kanoniske moderne syntese er C. P. Jones,"Stigma: Tattooing and Branding in Graeco Roman Antiquity," Journal of Roman Studies 77 (1987).