| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ajarn Noo Kanpai |
| Typ | Person |
| Epoche | Zeitgenössisch |
| Ort | Bangkok · Thailand |
| Datum | 2003 CE |
| Style / Technique | Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra |
| Verbunden mit | Sak Yant, Whang-Od Oggay, Dai (Tai Lue) Männer-Tätowierung |
Archivnotiz
Ajarn Noo Kanpai, geboren Akraphat Kanphai, ist der international sichtbarste Laienmeister von Sak Yant, der Tradition des heiligen thailändischen Tätowierens, deren Name „tätowieren“ eines „Yantra“ oder geometrischen Diagramms bedeutet. Der Titel Ajarn kennzeichnet ihn als Laienmeister und nicht als Phra Ajarn, einen ordinierten Mönch. Er trug einst die Robe. Er tätowierte auch nach seiner Entweihung weiter, weshalb er als Ajarn in einem privaten Studio und nicht in einem Tempel Wat arbeitet. Seine Ausbildung führt über das Wat Bang Phra, den buddhistischen Tempel in der Provinz Nakhon Pathom, der das international am besten dokumentierte Zentrum der Tradition ist. Dort studierte er unter Luang Phor Phern Thitakuno, geboren 1923, dem international am besten dokumentierten Sak-Yant-Mönch-Meister des 20. Jahrhunderts, der bis zu seinem Tod im Jahr 2002 Abt des Wat Bang Phra war. Luang Phor Phern ließ sich nie selbst tätowieren, doch es wurde angenommen, dass er die spirituelle Kraft besaß, Yantras auf andere zu weihen, und er popularisierte das springende Tigerdesign und das neunzackige Gao Yord. Diese Linie ist das spirituelle Rückgrat von Kanpais Arbeit. Das Handwerk ist Hand-Stich. Der Meister treibt einen langen Metallstab, den Khem Sak, in die Haut, während er eine Katha, eine auf das Design zugeschnittene Beschwörung, rezitiert, und bläst dann Atem auf die fertige Markierung, um sie zu aktivieren. Der Empfänger akzeptiert eine Reihe von moralischen Geboten, ohne die der Yant seine Kraft verlieren soll. Die Inschriftenebene ist in Khom geschrieben, einer Khmer-abgeleiteten Schrift, die in Zentral-Thailand verwendet wird, um buddhistische Pali-Phrasen und Sanskrit-abgeleitete Mantras zu tragen, eingebettet in rechteckige und gewölbte Diagramme und figurative Motive von Tigern, Hanuman und dem Seher Ruesi. Was Kanpai im Westen bekannt machte, war ein einziger Klient. Er tätowierte die Schauspielerin Angelina Jolie am 23. April 2003 in Bangkok und brachte die Hah Taew, die „fünf heiligen Linien“, auf ihren unteren Rücken auf. Er arbeitete 2004 erneut an ihr, eine spätere Sitzung wurde ebenfalls berichtet, und es ist dokumentiert, dass er Brad Pitt tätowierte. Diese Sitzungen liefen in der westlichen Presse, und sie machten ihn zur Person, die am meisten dafür verantwortlich war, Sak Yant in den frühen 2000er Jahren ins westliche Bewusstsein zu rücken. Die Sichtbarkeit veränderte das kommerzielle Register der Tradition. Kanpai etablierte den Celebrity-Master-Archetyp, den Laien-Ajarn, dessen berühmte Klienten internationale Suchende in seinen Stuhl ziehen, und sein Ruhm trieb einen messbaren Anstieg des Sak-Yant-Tourismus nach Thailand an. Er unterhält eine offizielle Studio-Präsenz und wurde von National Geographic Travel und der thailändischen Nationalpresse in The Nation Thailand porträtiert. Eine Anmerkung zu dem, was nicht festgelegt ist. Das Archiv enthält seinen Geburtsnamen Akraphat Kanphai, die Jolie-Sitzung von 2003 und ihre Fortsetzung von 2004 sowie die Ausbildung im Wat Bang Phra unter Luang Phor Phern als festes Rückgrat der Aufzeichnungen. Sein genaues Geburtsjahr, seine Ordinations- und Entweihungsdaten und der Name des Meisters, der ihm den Stab in die Hand gab, sind in den aufgetauchten Aufzeichnungen nicht durch mehrere Quellen bestätigt. Die Kategorie, die er einnimmt, ist klar. Er ist ein ehemaliger Mönch, der zum Laien-Ajarn wurde und von einem privaten Studio aus arbeitet, und der Laienmeister darf Frauen frei tätowieren, was ein Mönch in einem Tempel, der an die Regel gebunden ist, keine Frau zu berühren, nicht darf. Dieser Unterschied ist ein Grund, warum eine Laienfigur und nicht ein Tempelmönch das globale Gesicht der Tradition wurde. Kanpai steht an der Spitze der zeitgenössischen Sak-Yant-Kohorte, des Praktikers, dessen Hand eine jahrhundertealte Theravada-Praxis, verankert im Wat Bang Phra und geprägt von der Khmer-Kultur, aus ihrem südostasiatischen Festland-Setting in ein weltweites Publikum trug, das noch nie einen Yantra sah, der von einem Khem Sak geschnitten wurde.