Beduinen Wasm und Daqq

Archivnotiz

Zwei Praktiken, eine Verwechslung. Die englische Schrift vermischt Wasm und Daqq ständig, daher trennt dieser Eintrag sie und hält sie dort. Wasm ist die Stammesmarke. Ein erhitztes Eisen namens Misam oder ein kontrollierter Schnitt hinterlässt eine Reliefmarkierung auf der Haut. Es wird hauptsächlich auf Kamelen und Vieh als Identifikationssystem der Beduinen angewendet, und manchmal auf eine menschliche Schulter, einen Arm oder einen Oberschenkel, um zu markieren, zu welchem Stamm eine Person gehört. Auf einem Körper ist es eine Marke oder eine erhabene Narbe ohne Pigment, was es zu einer Narbenbildung macht, nicht zu einer Tätowierung. Daqq ist die andere Spur. Auch Dakka genannt, ist es das permanente Gesichts-, Lippen-, Kinn- und Handtätowieren der Frauen. Das klassische Arabisch nennt dasselbe Wasm, das Wort, das im Hadith hinter dem Mainstream-Sunniten-Verbot steht. Die arabische Aufzeichnung selbst teilt die Wurzeln, w-s-m für Brandzeichen und w-sh-m für Tätowierungen, eine Linie, die von Al-Khalil ibn Ahmad's Kitab al-Ayn, Ibn Manzurs Lisan al-Arab und Edward William Lanes Lexikon von 1863 bis 1893 gehalten wird. Die beiden bewegen sich unterschiedlich. Wasm ist Feuer und Metall, das auf Stammesebene weitergegeben wird. Jeder Stamm behält sein eigenes Zeichen, das durch den Scheich weitergegeben und von anerkannten Autoritäten angewendet wird, durchgehend patrilinear. Daqq ist Punktionsarbeit. Eine Nadel, ein Nadelbündel oder ein Akazienstachel treibt Ruß, Holzkohle oder Kohlcarbon in die Dermis, gebunden in Milch oder Fett und manchmal mit Indigo für ein tieferes Blaugrün gefärbt. Das Ergebnis ist die schiefergraue subdermale Linie, die man bei der Tätowierung von levantinischen, amazighischen und kurdischen Frauen sieht. Daqq wurde durch Frauen weitergegeben, von Mutter zu Tochter, von Haushalt zu Haushalt. Ein Großteil davon wurde von älteren weiblichen Verwandten durchgeführt, aber ein erheblicher Teil fiel auf reisende Spezialisten, Dom- und Nawar-Frauen, die mit Nadeln und Asche Kreise von Lagern und Dörfern durchzogen. Sie waren normalerweise auch Hebammen und Volksheilerinnen, eine Paarung, die der Praxis half, in einer Gesellschaft zu überleben, deren Religion sie formell verbot. Die Reichweite ist die gesamte Beduinen-Zone: Sinai, Negev, Jordanien, Palästina, Südlibanon und Syrien; Hedschas, Nadschd, Ost-Arabien, Asir und Jemen; die Marsch-Araber im Süden des Irak; die ägyptischen Wüsten; die Sahelränder, wo Beduinen-Arabisch auf Amazigh trifft; und Nord-Sudan. Die Motive teilen ein Vokabular mit lokalen Wendungen. Eine vertikale Linie von der Lippe zum Kinn, die die Amazigh-Siyala widerspiegelt. Lippen- und Augenbrauenmarkierungen als Schutz vor dem bösen Blick und Dschinn. Wangenmarkierungen gegen Kopfschmerzen. Markierungen genau über der schmerzenden Stelle, wo Schutz und Heilung verschwimmen. Die Aufzeichnung reicht von europäischer Reiseliteratur bis zur modernen Anthropologie. Burckhardts Notes on the Bedouins, veröffentlicht 1830, ist der früheste zusammenhängende Bericht. Doughtys Travels in Arabia Deserta von 1888 beschreibt das Kamel-Brandzeichen-System. Musils Manners and Customs of the Rwala Bedouins von 1928 ist der Rwala-Anker. Granqvist verankerte die levantinische Daqq-Aufzeichnung 1947, und Winifred Smeatons Artikel von 1937 über Tätowierungen bei den Arabern des Irak ist die grundlegende englische Quelle, die den Begriff Daqq aufzeichnet und Motive in dekorative, magische und heilende Kategorien einteilt. Dicksons Arab of the Desert von 1949 katalogisiert rund 100 verschiedene Stammes-Wasm. Die beiden Enden trennen sich hart. Daqq brach im 20. Jahrhundert zusammen unter Sesshaftwerdung, Salafisten- und Wahhabiten-Reformen, die das Verbot verschärften, Henna als saubere Alternative angeboten und schlichte Stigmatisierung. Es überlebt heute fast nur noch bei Frauen, die vor etwa 1955 geboren wurden, wobei praktisch niemand, der nach 1970 geboren wurde, es weiterführt. Die Wasm-Marke lebt als Arbeitswerkzeug bis heute weiter, da Tiere immer noch identifiziert werden müssen.

Abstammung