Atlas der Tattoo-Geschichte Im Globus öffnen

Emma de Burgh

Victorian religious and patriotic full-body sideshow work, hand and early electric

Chatham Square, Bowery · New York City

Emma de Burgh war die Hälfte eines der frühesten gefeierten tätowierten Ehepaare. Verheiratet mit Frank de Burgh 1885 in Burlington, Iowa, tourte sie Ende des 19. Jahrhunderts durch den Zirkus, ihr oberer Rücken trug eine Reproduktion von Leonardo da Vincis Das letzte Abendmahl, tätowiert in New York City von Samuel O'Reilly.

Emma de Burgh · Key facts
FieldDetail
SubjectEmma de Burgh
TypPerson
EpocheIndustrial
OrtChatham Square, Bowery · New York City
Datum1885 CE
Style / TechniqueVictorian religious and patriotic full-body sideshow work, hand and early electric
Verbunden mitSamuel O'Reilly, Elektrische Maschine patentiert, Captain George Costentenus

Archivnotiz

Emma de Burgh trat Ende des 19. Jahrhunderts als Teil eines Ehepaares auf der Sideshow-Bühne auf, das Ehepaar-Tattoo-Act, das die de Burghs mit definierten. Sie heiratete Frank de Burgh 1885 in Burlington, Iowa. Einer Darstellung zufolge wurde Frank als James Burke geboren, aber diese Behauptung ist nur aus einer Quelle und unbestätigt, daher hat sie kein Gewicht. Fest steht die Heirat, das Datum und der darauf folgende Auftritt. Das Paar trat zu einer Zeit auf, als die Ausstellung tätowierter Körper von einer maritimen Kuriosität zu einem organisierten theatralischen Spektakel wurde. Sie gingen nach New York City und schlossen einen Vertrag mit Samuel O'Reilly für umfangreiche Ganzkörperanzüge. O'Reilly entwickelte damals die elektrische Tätowiermaschine, die er 1891 patentieren ließ, US-Patent Nr. 464.801, so dass ein großer Teil der frühen Arbeiten der de Burghs von Hand mit traditionellen Nadeln und nicht mit der von ihm in Erinnerung gebliebenen motorisierten Maschine angebracht wurde. Die Arbeit überspannt die beiden Methoden genau an der Nahtstelle zwischen ihnen. Emmas Körper trug das Stück, für das sie bekannt wurde. Auf ihrem oberen Rücken trug sie eine aufwendige Reproduktion von Leonardo da Vincis Das letzte Abendmahl. Frank konterte mit einer großen Darstellung der Kreuzigung auf seinem eigenen Rücken. Die Paarung war beabsichtigt. Gegen das viktorianische Stigma, das immer noch an markierter Haut haftete, wählten die de Burghs stark religiöse und patriotische Bilder und präsentierten den tätowierten Körper als andächtig statt unehrenhaft. Die Ehe selbst wurde auf die Haut übertragen. Jeder von ihnen trug den Namen des anderen tätowiert, verziert mit Herzen und dekorativen Bändern. Für ein tourendes Paar, das Respektabilität verkaufte, waren die übereinstimmenden Namen sowohl ein privates Gelübde als auch ein öffentlicher Teil des Auftritts, eine eheliche Bindung, die ein zahlendes Publikum vom Körper ablesen konnte. Dieses verfeinerte und respektable Bild hob die de Burghs von den einsamen tätowierten Darstellern ab, die auf derselben Tournee auftraten. Sie tourten unter Zirkusmanagement. Die Routenbücher der Sells Brothers Circus verorten sie zwischen 1890 und 1895 auf Tournee, dem organisierten Ende des Geschäfts, das den Auftritt im ganzen Land trug. Auf einer Werbetour 1887 in England schärften sie ihre Darbietung und behaupteten, einige ihrer Markierungen seien zu Ehren des Goldenen Thronjubiläums von Königin Victoria angebracht worden. Die Jubiläumsverbindung war eine Marketingstrategie und keine Tatsache der Arbeit, und nach Aussage hob sie ihr Ansehen beim britischen Publikum erheblich. Ein Pariser Werbeplakat, Emma et Frank de Burgh, Alcazar d'Ete, aus demselben Jahr, zeigt, wie weit die Reise des Paares ging. Emma de Burghs Platz in der Aufzeichnung befindet sich an dieser frühen Nahtstelle. Sie war eine arbeitende Frau, die während der Zirkusjahre einen vollständigen Andachtsanzug trug, in New York von dem Mann tätowiert wurde, der das Handwerk mechanisieren wollte, und sie half, das verheiratete tätowierte Paar zu einem festen Bestandteil der amerikanischen und europäischen Sideshow zu machen. Albert Parry legte die Geschichte in seinem Buch Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practised among the Natives of the United States von 1933 nieder, die Quelle, zu der die meisten Informationen über sie zurückverfolgt werden.

Abstammung