Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo

Archivnotiz

Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo trägt den Titel Tufuga ta tatau, Meistertätowierer, innerhalb der Sa Su'a, einer der beiden Häuptlings-Matai-Familien auf Upolu und Savai'i, die historisch autorisiert waren, samoanische Haut zu markieren. Der Titel wird innerhalb der Aiga, der erweiterten Familie, verliehen und nie selbst angenommen. Ein junger Mann verdient ihn über Jahre als Solo, ein Assistent, der die Haut spannt, Blut wischt und Pigment vorbereitet, bevor ihm jemals der 'au, der Kamm, und der SauSau, der Schläger, überreicht wird. Die Arbeit, die er betreut, ist das Pe'a und das Malu. Das Pe'a ist der dichte geometrische Ganzkörperanzug für Männer, der von der Taille bis zu den Knien reicht. Das Malu ist das leichtere, offene Gittermuster für Frauen über dem Oberschenkel. Beide werden von Hand getippt. Der Tufuga treibt einen gezackten Kamm aus Knochen, Eberzahn oder Schildkrötenpanzer mit einem Holzschläger in die Haut, während der Solo das Fleisch spannt und das Blut abwischt. Es ist eine Arbeit über mehrere Sitzungen, die in Tagen gemessen wird, und ein Mann, der ein teilweises Pe'a aufgibt, trägt die Schande des Pe'a mutu, des abgeschnittenen Pe'a, ein Leben lang. Petelo und sein älterer Bruder, Su'a Sulu'ape Paulo II., geboren um 1949 in Matafa'a bei Lefaga auf Upolu, machten eine erbliche Dorfpraxis zu einer globalen. Paulo II. zog in den 1970er Jahren nach Auckland und machte die Stadt zum Diaspora-Zentrum der Linie, diente der wachsenden samoanischen Gemeinschaft in Neuseeland, Australien und den Vereinigten Staaten und veranstaltete auf Einladung von Henk Schiffmacher Residenzen im Amsterdam Tattoo Museum. Petelos eigener Beginn kam 1985. Er besuchte die Rome Tattoo Convention auf gemeinsame Einladung von Don Ed Hardy und Henk Schiffmacher. Nach übereinstimmenden Berichten war dies der erste Auftritt eines Tufuga ta tatau auf einer internationalen Tattoo-Convention, die institutionelle Brücke zwischen samoanischem tatau und dem westlichen Convention-Kreis. Eine weit verbreitete Behauptung, dieses Debüt habe in Reno, Nevada, stattgefunden, wird durch Open-Web-Quellen widerlegt, die es in Rom verorten. Was die Sulu'ape-Brüder auszeichnete, war ihre Bereitschaft, eine traditionelle, herrschaftliche Praxis in Räume voller Außenstehender zu tragen, ohne sie auszuhöhlen. Sie zeigten, dass die polynesische Hand-Tap-Tätowierung eine strenge Disziplin mit eigenen exakten Protokollen war, keine Kuriosität. Paulo II. zog sowohl Lob als auch Kontroversen in samoanischen Kreisen auf sich, weil er Nicht-Samoaner tätowierte und stilistische Innovationen einbrachte. Seine lange Zusammenarbeit mit dem neuseeländischen Fotografen Mark Adams, dokumentiert von etwa 1979 bis 1999, ist die wichtigste visuelle Aufzeichnung des tatau im späten 20. Jahrhundert. Paulo II. wurde am 25. November 1999 in seinem Haus in Auckland getötet. Nach seinem Tod wurde Petelo zur wichtigsten leitenden Autorität der Sulu'ape-Linie. Er war ein vorgestellter Künstler auf der Ausstellung Tatau: Marks of Polynesia des Japanese American National Museum in Los Angeles im Jahr 2014, kuratiert von Takahiro Kitamura, zusammen mit dem hawaiianischen Kakau-Praktiker Keone Nunes und dem in Hawaii ansässigen Su'a Sulu'ape Si'i Liufau. Die Familie Sulu'ape ist der international am besten dokumentierte Zweig der Sa Su'a, obwohl sie den Titelträgerpool nicht erschöpft, zu dem auch die Sa Tulou'ena von Upolu gehören. Im Gegensatz zu den samoanischen, Marquesanischen und hawaiianischen Traditionen, die unterdrückt wurden und eine Wiederbelebung im 20. Jahrhundert erforderten, wurde das samoanische tatau nie gesetzlich verboten und verlor nie seine erbliche Kette. Petelo ist ein funktionierendes Glied in dieser ungebrochenen Kette, ein Tufuga, der den Kamm ins Ausland trug und seine Autorität mitbrachte.

Abstammung

Featured reading