| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ratge Stubbe, Προσκυνητής στην Ιερουσαλήμ το 1669 |
| Τύπος | Πρόσωπο |
| Εποχή | Πρώιμη Σύγχρονη |
| Τοποθεσία | Παλιά Πόλη εμπόριο προσκυνητών τατουάζ · Ιερουσαλήμ |
| Ημερομηνία | 1669 CE |
| Style / Technique | Jerusalem Christian pilgrimage tattooing; crucifixion, resurrection, and Jerusalem-cross iconography |
| Συνδεδεμένο με | Razzouk Tattoo, Ιερουσαλήμ, Procopius της Γάζας, Πρώιμη Χριστιανική Τατουάζ |
Σημείωση αρχείου
Ακολουθώντας μια καθιερωμένη παράδοση μεταξύ των Χριστιανών προσκυνητών στους Αγίους Τόπους, ο Stubbe έλαβε τατουάζ που απεικόνιζαν σκηνές από την Σταύρωση και την Ανάσταση και έναν Σταυρό της Ιερουσαλήμ, το τυπικό εικονογραφικό λεξιλόγιο του τατουάζ προσκυνητών της Ιερουσαλήμ. Οι πήχεις του καταγράφηκαν σε μια χαλκογραφία του 1676, και η περίπτωση εισήλθε στην ευρύτερη ευρωπαϊκή έντυπη κουλτούρα μέσω του Die alten juedischen Heiligthuemer (Αμβούργο, 1738) του Johann Lund. Η περίπτωση έχει σημασία για τρεις λόγους: είναι μια ακριβώς χρονολογημένη, τεκμηριωμένη με χαλκογραφία περίπτωση ευρωπαϊκού χριστιανικού τατουάζ· επιβεβαιώνει ότι ένα οργανωμένο επαγγελματικό εμπόριο τατουάζ για Ευρωπαίους προσκυνητές λειτουργούσε στην Ιερουσαλήμ στα μέσα του 17ου αιώνα· και προηγείται της συνάντησης Cook και Banks στον Ειρηνικό του 1769 ακριβώς εκατό χρόνια. Η δουλειά πιθανότατα έγινε στο εμπόριο που έγινε η επιχείρηση της οικογένειας Razzouk στην Ιερουσαλήμ, και ο Σταυρός της Ιερουσαλήμ στους πήχεις του Stubbe ταιριάζει με τα σχέδια που εφαρμόζει ακόμα ο Wassim Razzouk στο ίδιο κατάστημα της Παλιάς Πόλης σήμερα.