Ajarn Noo Kanpai

Nota de archivo

Ajarn Noo Kanpai, nacido Akraphat Kanphai, es el maestro laico vivo más visible internacionalmente del sak yant, la tradición de los tatuajes sagrados tailandeses cuyo nombre significa "tatuar" un "yantra" o diagrama geométrico. El título ajarn lo marca como un maestro laico en lugar de un phra ajarn, un monje ordenado. Una vez vistió la túnica. Continuó tatuando después de desvestirse, razón por la cual trabaja como ajarn desde un estudio privado en lugar de dentro de un templo wat. Su formación se remonta a Wat Bang Phra, el templo budista en la provincia de Nakhon Pathom que es el centro más documentado internacionalmente de la tradición. Allí estudió bajo Luang Phor Phern Thitakuno, nacido en 1923 y el monje-maestro de sak yant más documentado internacionalmente del siglo XX, quien fue abad de Wat Bang Phra hasta su muerte en 2002. Luang Phor Phern nunca se tatuó a sí mismo, pero se creía que poseía el poder espiritual para consagrar yantras en otros, y popularizó el diseño del tigre saltador y el Gao Yord de nueve agujas. Esa línea es la columna vertebral espiritual del trabajo de Kanpai. El oficio es de punción manual. El maestro empuja una varilla metálica larga, el khem sak, en la piel mientras recita una katha, una incantación adaptada al diseño, y luego sopla sobre la marca terminada para activarla. El receptor acepta un conjunto de preceptos morales sin los cuales se considera que el yant pierde su fuerza. La capa inscripcional está escrita en Khom, una escritura derivada del jemer utilizada en el centro de Tailandia para transmitir frases budistas pali y mantras derivados del sánscrito, situados dentro de diagramas rectilíneos y abovedados y motivos figurativos de tigres, Hanuman y el sabio Ruesi. Lo que hizo que Kanpai fuera un nombre en Occidente fue un solo cliente. Tatuó a la actriz Angelina Jolie en Bangkok el 23 de abril de 2003, aplicándole el Hah Taew, las "cinco líneas sagradas", en la parte baja de su espalda. Volvió a trabajar en ella en 2004, con una sesión posterior también informada, y se documenta que tatuó a Brad Pitt. Esas sesiones aparecieron en la prensa occidental, y lo convirtieron en la figura más responsable de impulsar el sak yant a la conciencia popular occidental a principios de la década de 2000. La visibilidad remodeló el registro comercial de la tradición. Kanpai estableció el arquetipo de maestro de celebridades, el ajarn laico cuyos clientes famosos atraen a buscadores internacionales a su silla, y su fama impulsó un aumento medible del turismo de sak yant a Tailandia. Mantiene una presencia oficial en su estudio y ha sido perfilado por National Geographic Travel y por la prensa nacional tailandesa en The Nation Thailand. Una nota sobre lo que no está fijado. La bóveda lleva su nombre de nacimiento como Akraphat Kanphai, la sesión de Jolie de 2003 y su seguimiento de 2004, y la formación en Wat Bang Phra bajo Luang Phor Phern como la columna vertebral firme del registro. Su año de nacimiento exacto, sus fechas de ordenación y desvestidura, y el nombre del maestro que le puso la varilla en la mano no están corroborados por múltiples fuentes en el registro superficial. La categoría que ocupa está clara. Es un ex monje convertido en ajarn laico que trabaja desde un estudio privado, y el maestro laico tiene permiso para tatuar mujeres libremente, lo que el monje dentro de un templo, obligado por la regla de no tocar a una mujer, no puede hacer. Esa distinción es parte de por qué una figura laica en lugar de un monje de templo se convirtió en la cara global de la tradición. Kanpai se sitúa al frente de la cohorte contemporánea de sak yant, el practicante cuya mano llevó una práctica Theravada de siglos de antigüedad, anclada en Wat Bang Phra y moldeada por la esfera cultural jemer, fuera de su entorno del sudeste asiático continental y hacia una audiencia mundial que nunca había visto un yantra cortado por un khem sak.

Linaje

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