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Los Tatuajes Láser Chancay (2025)

laser-stimulated fluorescence imaging of pre-Columbian Andean preserved-skin tattoos

Costa de Chancay · al norte de Lima, Perú

El 13 de enero de 2025, Thomas G. Kaye, Judyta Bak, Henry William Marcelo y Michael Pittman publicaron un estudio en PNAS utilizando fluorescencia estimulada por láser para leer tatuajes en momias Chancay de la costa de Perú. La técnica hizo que la piel preservada brillara alrededor del pigmento negro, agudizando las líneas finas que la fotografía ordinaria había difuminado.

Los Tatuajes Láser Chancay (2025) · Key facts
FieldDetail
SubjectLos Tatuajes Láser Chancay (2025)
TipoEvento
ÉpocaContemporáneo
LugarCosta de Chancay · al norte de Lima, Perú
Fecha2025 CE
Style / Techniquelaser-stimulated fluorescence imaging of pre-Columbian Andean preserved-skin tattoos
Conectado conLa Dama de Cao, Tatuajes Chimú, La Mujer Tatuada Chiribaya

Nota de archivo

La cultura Chancay trabajó la costa al norte de Lima aproximadamente entre el 900 y el 1533 d.C., y el desierto seco conservó a sus muertos. El 13 de enero de 2025, Thomas G. Kaye, Judyta Bak, Henry William Marcelo y Michael Pittman publicaron un estudio en las Actas de la Academia Nacional de Ciencias que apuntó un láser a esa piel preservada. Su método, la fluorescencia estimulada por láser, hizo que la piel alrededor del pigmento de tatuaje negro brillara, por lo que el trazado original destacaba en lugar de fusionarse con el cuerpo. Los resultados fueron nítidos. Trabajando sobre restos momificados del área de Huacho, el equipo midió las líneas de tatuaje en aproximadamente 0.1 a 0.2 mm, más estrechas que una aguja de tatuaje moderna estándar número 12. A partir de eso, argumentaron que las marcas se hicieron con una sola punta más fina que esa aguja, probablemente una espina de cactus o un hueso de animal afilado. Según su interpretación, el detalle fino solo apareció en un subconjunto de las personas examinadas, lo que interpretaron como un indicio de que los tatuajes tenían un significado especial. La técnica provocó una disputa. El 20 de marzo de 2025, Aaron Deter-Wolf, Benoit Robitaille y Lars Krutak publicaron una crítica en la misma revista, argumentando que el estudio carecía de transparencia metodológica, se basaba en una imagen infrarroja desenfocada para la comparación, y leía las marcas como trabajo de punción cuando, según su versión, las líneas son diagnósticas de tatuaje por incisión. Kaye, Bak, Marcelo y Pittman respondieron el mismo día, sosteniendo que la fluorescencia no mostraba cortes ni tejido cicatricial, y que la imagen infrarroja suave era simplemente cómo se comporta la luz en longitudes de onda más largas. La nota presenta la afirmación de punción como disputada, por lo que la técnica permanece abierta. Lo que está establecido es la imagen. La fluorescencia estimulada por láser no se había aplicado antes a restos humanos tatuados, y extrajo detalles de la piel Chancay que la fotografía anterior había perdido.

Linaje

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