Horiuno I (Kamei Unosuke)

Nota de archivo

Horiuno I (初代彫宇之) nació como Kamei Unosuke en el distrito de Kanda de Edo en 1843. Fuentes secundarias reputadas informan que se dedicó al tatuaje alrededor de los veinte años, hacia 1863, y que viajó y trabajó en Osaka, Kioto y Shizuoka antes de establecerse en la práctica a tiempo completo en Tokio desde alrededor de los cuarenta años. Siguió trabajando hasta los setenta y murió en 1927. Su clientela provenía en gran medida de los oficios de Kanda, los obreros de la construcción y la manufactura del distrito. Esos hombres exhibían públicamente sus horimono de cuerpo completo durante el Asakusa Sanja Matsuri, el principal festival del Santuario Asakusa, un escenario que históricamente toleraba la exhibición abierta de cuerpos tatuados entre los portadores del festival y los obreros. Según un relato, su aprendizaje duró veinte años, aunque esa cifra se basa en una sola fuente y se contrapone al entrenamiento deshi habitual de varios años, así que trátalo con cautela. Lo que duró más no fue una sola pieza de espalda, sino una sociedad. Fuentes secundarias datan la fundación del Kanda Choyukai (神田彫勇会), la sociedad de amigos del tatuaje de Kanda, en 1912, construida a partir de un grupo de amistad de clientes de Horiuno I. Aproximadamente diez años después, alrededor de 1922, la membresía se abrió a personas tatuadas más allá de Kanda y el grupo adoptó el nombre Edo Choyukai (江戸彫勇会). La década está asegurada en las mejores fuentes, incluso donde los años exactos varían. Los miembros eran los clientes primero de Horiuno I y luego de Horiuno II y Horiuno III. El Edo Choyukai está documentado realizando banquetes masivos al aire libre y reuniones estacionales, y, lo más distintivo, una peregrinación anual al Santuario Oyama Afuri en la prefectura de Kanagawa, donde los miembros realizan una purificación en cascada (takigyo) y presentan sus tatuajes en un entorno religioso. Esa peregrinación es el tema del documental "Horimono: Japan's Tattoo Pilgrimage" de Alice Gordenker, que registra un ascenso en 2019 con aproximadamente ochenta peregrinos y nombra los tatuajes del grupo como obra de la línea Horiuno. El nombre Horiuno pasó al menos a tres generaciones. Horiuno II está documentado de forma independiente como un importante maestro de tebori de Tokio de mediados del siglo XX, conocido por sus líneas gruesas y audaces, y su trabajo en la célebre mujer tatuada Hagoromo Osayo es citado por Horiyoshi III. Horiuno III está documentado como el último de la línea y como el tatuador de muchos miembros actuales del Edo Choyukai. El novelista de detectives Akimitsu Takagi fotografió a Horiuno II y a miembros del Edo Choyukai en Tokio entre 1955 y 1965, un archivo redescubierto por el periodista francés Pascal Bagot en 2017 y publicado como "The Tattoo Writer" en 2022. Algunas de las historias más repetidas sobre Horiuno I son las menos confirmadas. Un relato sostiene que fue arrestado por una espalda que tatuó a Horibun I, el aprendiz atado a él en el registro secundario. Otro sostiene que después de un período tatuando clientes yakuza, eligió tatuar solo a hombres honestos que valoraban el trabajo como arte en lugar de como intimidación. Ambos circulan en fuentes populares y comerciales en lugar de literatura académica, y el registro en inglés de su vida es escaso. Lo firme es lo que los cuerpos y la sociedad llevan: un horishi de Kanda cuya línea de tres generaciones y grupo de peregrinación aún suben al Monte Oyama cada año.

Linaje