| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | سوابق سه پادشاهی |
| نوع | رویداد |
| دوره | کلاسیک |
| مکان | دادگاه جین غربی · لوئویانگ، چین |
| تاریخ | 297 CE |
| متصل به | ایزومی ژاپنی, Joseon Penal Marking, یاکوزا و ایزومی |
یادداشت آرشیو
سانگوژِی (سوابق سه پادشاهی)، که توسط چن شو (۲۳۳ تا ۲۹۷ پس از میلاد) مورخ جین غربی حدود سال ۲۹۷ پس از میلاد تدوین شد، حاوی اولین رکورد مکتوب خالکوبی در میان مردمان ژاپن و کره است. در فصل ۳۰ از "کتاب وی" خود، "حساب بربرهای شرقی"، حساب "وا" (ژاپنیهای اولیه) بیان میکند، در ترجمه استاندارد تسونودا و گودریچ در سال ۱۹۵۱، که "مردان بزرگ و کوچک، همه صورت خود را خالکوبی میکنند و بدن خود را با طرحها تزئین میکنند"، این عمل را به عنوان یک طلسم محافظ برای غواصان در برابر ماهیهای بزرگ و پرندگان آبزی توضیح میدهد و بعداً تزئینی شد، و اشاره میکند که الگوها بسته به رئیسنشین و رتبه متفاوت بود. همان فصل در بخش بیهان خود ثبت میکند که مردان و زنان کنفدراسیونهای جنوب کره، که نزدیک به وا بودند، بدن خود را نیز خالکوبی میکردند. بنابراین یک متن چینی واحد اولین راوی سنت خالکوبی برای هر دو همسایه آن است. ارجاعات متنی به خوبی تثبیت شدهاند؛ اعمال مسئله دیگری است. عمل ژاپنی تا حدی توسط خوانش مورد مناقشه فیگورهای جیومون حک شده سایه انداخته شده است اما هیچ پوست بازماندهای از قرن سوم ندارد، در حالی که ارجاع کرهای تنها بر این متن استوار است، بدون هیچ گونه تأیید باستانشناسی و هیچ اشارهای در قدیمیترین تاریخهای خود کره. دو احتیاط: متن خالکوبی وا را به یک سابقه چینی، پسر شاه شائو-کانگ شیای که در کوایجی ارباب شده بود، نه به تای بو از وو، پیوند میدهد؛ و "واژیندن"، نام حساب وا، یک برچسب مدرن است، نه یک عنوان فصل قرن سوم. کتاب وی مربوطه بخشی از سانگوژِی چن شو است، نه "وِیشو" جداگانه قرن ششم از "وی شمالی".