وانگ-اود اوگای

یادداشت آرشیو

وانگ-اود اوگای حدود سال ۱۹۱۷ در بوسکالان، روستایی کوهستانی در تینگلیان، استان کالینگا، در کوردillera لوزون شمالی متولد شد. منابع بین سال‌های ۱۹۱۷ و ۱۹۱۸ تقسیم می‌شوند و روز اغلب ذکر شده ۱۷ فوریه به جای هرگونه سابقه ثبت مدنی باقی مانده، از شهادت خانواده بازسازی شده است، بنابراین سال بهتر است به عنوان یک تخمین در نظر گرفته شود. افتخار "آپو" کلمه کالینگا و ایلوکانو برای بزرگتر است، نه نام. او راه باتوک بوت‌بوت را همانطور که همیشه آموخته می‌شود، در درون خون یاد گرفت. پدرش یک مامباتوک فعال، استاد خالکوبی دستی بود که نامش در سوابق بررسی شده ظاهر نشده است. او استعداد او را تشخیص داد و حدود سال ۱۹۳۲، زمانی که حدود پانزده ساله بود، شروع به آموزش او کرد. در مصاحبه‌های منتشر شده خود، با لارز کروتک و با ووگ فیلیپین، او این عمل را دانش موروثی که به او داده شده است، نه شغلی که او انتخاب کرده است، توصیف کرده است. او هرگز ازدواج نکرد، واقعیتی که در آن مصاحبه‌ها به خوبی مستند شده است. داستان بسیار تکرار شده که پدرش با مرد جوانی به نام انگ-باتانگ مخالف بود، که سپس درگذشت، از چند لحظه مصاحبه و هیچ سابقه اولیه ناشی می‌شود، بنابراین به عنوان زمینه بیوگرافیکی باقی می‌ماند تا واقعیت قطعی. ابزار تقریباً هیچ چیز نیست و دقیق است. خاری از درخت پوملو یا کالامانسی که به یک چوب بامبوی کوتاه، گیسی، که در دست دیگر نگه داشته می‌شود، بسته شده است. یک چوب چوبی سبک‌تر، پات-یک، پشت گیسی را با حدود ۹۰ تا ۱۲۰ ضربه در دقیقه می‌کوبد و رنگدانه دوده کاج و آب را از یک پوسته نارگیل به داخل درم، یک سوراخ در یک زمان، وارد می‌کند. بدون دستگاه، بدون تیغ. ریتم بخشی از کار است. آنالین سالوادور-آمورس، در مقاله خود در مجله فرهنگ مادی در سال ۲۰۲۱، استدلال می‌کند که این ضربه بدنی سازنده باتوک است، نه یک نمایش فنی جانبی. نقوش او از مجموعه مستند بوت‌بوت می‌آیند. سوسک گایامان برای محافظت. الگوهای پوست پایتون و مار. سری سرخس برای باروری، که روی ساعد و سینه زنان اعمال می‌شود. یک فرم پیچ خورده برای باران و مجموعه کوچکی از علائم هندسی. امضای پایانی او سه نقطه است که در یک مثلث باز قرار گرفته‌اند و به عنوان آخرین عنصر یک جلسه کوبیده می‌شوند. اینکه آیا یک طرف خارجی سعی در ثبت تجاری آن علامت سه نقطه‌ای داشته است، در مطبوعات فیلیپین و بین‌المللی گزارش شده است اما در برابر هرگونه سابقه مالکیت معنوی حل نشده باقی مانده است. برای بیشتر عمرش او در جامعه خود کار می‌کرد. سرکوب ماموران آمریکایی شکار سر در اوایل قرن بیستم، ثبت شایستگی جنگجویان را که باتوک سینه مردان را در سراسر کوردillera حفظ کرده بود، شکست و این عمل به سمت خط علامت‌گذاری زنان محدود شد. دورافتادگی بوسکالان، پیاده‌روی چند ساعته از نزدیکترین جاده، سنت را در جایی که شاخه‌های همسایه ساکت شدند، زنده نگه داشت. تا اواسط قرن او یکی از آخرین مامباتوک‌های فعال در خوشه بوت‌بوت بود. دنیای بیرون در سال ۲۰۰۷ وارد شد، زمانی که کروتک اولین تحقیق میدانی خود را در بوسکالان برای سری شکارچی خالکوبی کانال دیسکاوری انجام داد، که قسمت فیلیپین آن در ۷ مارس ۲۰۰۹ پخش شد. مونوگراف او کالینگا تاتو در سال ۲۰۱۰ دنبال شد و سالوادور-آمورس در سال ۲۰۱۳ تپینگ اینک، هویت‌های خالکوبی را از طریق انتشارات دانشگاه فیلیپین منتشر کرد که از دکترای آکسفورد او در سال ۲۰۱۱ گرفته شده بود. در آوریل ۲۰۲۳ او روی جلد ووگ فیلیپین ظاهر شد، که توسط آرتو نپوموچنو تحت سردبیری بیا والدس عکاسی شده بود، مسن‌ترین مدل جلد در تاریخ این مجله تا آن زمان. برچسب‌های "آخرین مامباتوک" و "مسن‌ترین در جهان" نیاز به توضیح دارند. او آخرین تمرین‌کننده انتقال مداوم است که قبل از کامل شدن سرکوب استعماری آموزش دیده است، اما خط او زنده است. او نوه‌های خواهرش، گریس پالیکاس، که نزدیک ده سالگی شروع کرد، و الیانگ ویگان، که حدود شانزده سالگی شروع کرد، را آموزش داد و پشت سر آنها گروهی متشکل از حدود هجده تمرین‌کننده جوان‌تر بوسکالان قرار دارند که پس از افزایش گردشگری پس از سال ۲۰۱۷ بزرگ شدند. او برای جایزه گاود سا مانلیلیکها نگ بایان، گنجینه زنده ملی نامزد شده است، اگرچه سوابق منتشر شده نشان نمی‌دهد که رسماً اعطا شده باشد. شناسایی که مستند شده است، ان‌سی‌سی‌ای دانگال نگ هارایا است. او همچنان به جای شهرت خود به خون اشاره می‌کند، راهی که کار همیشه منتقل شده است.

تبار

Featured reading