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Métro Mexico City (Tianguis del Chopo)

Clandestine countercultural tattooing on improvised cassette-motor machines, transitioning to licensed studio work

Tianguis Cultural del Chopo · Santa María la Ribera, Mexico, Mexique

Le 4 octobre 1980, le Tianguis Cultural del Chopo a ouvert ses portes à Santa María la Ribera, et une scène de tatouage clandestine s'est développée autour du marché hebdomadaire. Des pionniers comme El Aguarrás fabriquaient des machines à partir de moteurs de cassettes et de cordes de guitare sous une pression policière constante. En 2002, le métier est passé des stands de marché aux ateliers agréés et à une carte de santé de la ville.

Métro Mexico City (Tianguis del Chopo) · Key facts
FieldDetail
SubjectMétro Mexico City (Tianguis del Chopo)
TypeÉvénement
ÉpoqueModern
LieuTianguis Cultural del Chopo · Santa María la Ribera, Mexico, Mexique
Date1980 CE
Style / TechniqueClandestine countercultural tattooing on improvised cassette-motor machines, transitioning to licensed studio work
Connecté àTatouage carcéral mexicain et centre-américain, Chicano Black et Grey, El Socio (Jose Luis Zuniga Jaramillo)

Note d’archive

Au début des années 1980, le Mexico City était un terrain hostile pour toute personne possédant un corps modifié. Après le festival de rock d'Avándaro en 1971, le gouvernement a réprimé les concerts de rock et les rassemblements de jeunes, et la police a régulièrement arrêté les enfants qui montraient des marques visibles. Les travaux se sont donc déroulés dans la clandestinité. Les October 4, 1980, le Tianguis Cultural del Chopo a ouvert ses portes à l'intérieur du Musée Universitaire du Chopo, rue Doctor Enrique González Martínez à Santa María la Ribera. Le marché hebdomadaire est devenu un sanctuaire où les tribus urbaines échangeaient de la musique, des zines et des idées radicales, et où une scène de tatouage pouvait survivre. Les premiers pionniers travaillaient dans la rue avec presque rien. El Aguarrás, connu comme le principal pionnier, a tenu des stands aux côtés d'El Burro, El Guero et El Ganso du 1982 au 1986. Ils ont utilisé des pseudonymes pour esquiver la police et ont construit leurs propres machines, des moteurs de lecteurs de cassettes entraînant des cordes de guitare avec des stylos en plastique, avec des pigments faits maison. Des plates-formes brutes, de vrais résultats. Leurs clients étaient les punks et les métalleux qui remplissaient le Chopo, et leurs stands prouvaient que le travail corporel pouvait prospérer sans matériel importé ni sans autorisation. Le marché lui-même a continué à évoluer. Au cours du August 1985, les autorités ont expulsé le Chopo de son emplacement d'origine et, pendant trois ans, il a erré, sur un parking de San Rafael, sur le campus de Casco de Santo Tomás, partout où il pouvait atterrir. Des pionniers comme El Aguarrás et El Ganso transportaient leurs kits dans des sacs et s'installaient partout où le marché s'arrêtait. Dans le February 1988, les Chopo se sont finalement installés définitivement dans la Calle de Aldama, dans le quartier Guerrero, entre la Calle del Sol et la Calle de la Luna. Une adresse permanente permet aux artistes de construire des réseaux et d'échanger des pratiques d'hygiène plus sûres. Les premières vitrines sont venues de l’intérieur de la scène. José Luis Zúñiga Jaramillo, connu sous le nom d'El Socio, a obtenu le premier permis officiel du gouvernement en 1984 et a ouvert un studio enregistré à Tepito, un espace juridique dans un quartier qui ne s'occupait pas de questions juridiques. Dans 1995, il a publié Tatuajes Arte Marginado, le premier livre de langue Spanish de ce type en latin America. À la fin du 1993, l'artiste Jerónimo López Ramírez, connu sous le nom de Dr. Lakra s'est jointe à d'autres habitants pour ouvrir Dermafilia à Coyoacán, gérée comme un collectif où les artistes résidents partageaient les coûts et montraient leurs créations en plein air. Ensuite, le commerce s'est développé dans les quartiers chics. Ouverture du In September 1993 Tattomania, fondé par Gerardo Ruiz avec les artistes El Russo, El Chapulin, Michael et Raul Ruiz, connu sous le nom d'El Piraña. C'était le premier studio commercial autorisé par les autorités sanitaires locales, travaillant avec des aiguilles jetables et des pigments professionnels. Par 1999 Gallery Tattoo a ouvert ses portes dans la Zona Rosa, fondée par Gabo, Hector, Axl, Lucas et Ponch, et y a fonctionné pendant plus de vingt ans avant de déménager sur l'Avenida Veracruz dans la Condesa. Les magasins des quartiers bohèmes très fréquentés ont transformé un acte contre-culturel en un choix de mode. La réglementation a bouclé la boucle. Au cours des années 1990, le commerce se trouvait dans une zone grise juridique en vertu de la loi générale Health, sans aucun cadre prévu pour la modification corporelle. Lors du 2002, les députés de l'Assemblée législative du Distrito Federal ont proposé des règles formelles pour la décoration corporelle permanente, et la ville a établi la Tarjeta de Control Sanitario, une carte de contrôle sanitaire. Le Artists doit désormais se former à l'asepsie, aux premiers secours et à l'élimination des déchets biologiques dangereux. Au milieu des années 2000, le secrétariat de la santé inspectait les studios de la Zona Rosa, et l'ère de la clandestinité était révolue. Du stand de brocante à la carte de permis en une vingtaine d'années.

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