| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Su'a Sulu'ape Paulo II |
| Type | Personne |
| Époque | Moderne |
| Lieu | Auckland · Aotearoa Nouvelle-Zélande |
| Date | 1979 CE |
| Style / Technique | Sāmoan tatau, hand-tapped pe'a and malu |
| Connecté à | Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, Polynesian Tatau, Keone Nunes |
Note d’archive
Su'a Sulu'ape Paulo II est né vers 1949 à Matafa'a près de Lefaga, sur l'île d'Upolu au Samoa. Il portait le titre de tufuga ta tatau, maître tatoueur, au sein du Sa Su'a, l'une des deux familles nobles historiquement autorisées à détenir ce titre. Le titre est conféré au sein de la famille, non revendiqué. Un homme désigné pour cela sert des années comme solo, un assistant qui tend la peau, essuie le sang et prépare le pigment, avant d'être autorisé à manier lui-même le peigne et le frappeur. Ce qu'il tapait était le pe'a, le tatouage masculin qui va de la taille aux genoux, et le malu, le tatouage plus léger porté par les femmes sur les cuisses. Le travail se fait à la main. Un peigne denté est trempé dans le pigment, posé sur la peau, et enfoncé par un second bâton frappé contre lui, un coup à la fois, sur plusieurs jours d'assise. Paulo II a démontré qu'il s'agissait d'une discipline rigoureuse et exigeante, pas d'une curiosité, et il a rehaussé son statut partout où il l'a montré. Dans les années 1970, il s'est installé à Auckland et en a fait le principal centre de la lignée Sulu'ape en dehors du Samoa. Il a servi la communauté samoane en pleine croissance en Nouvelle-Zélande, en Australie et aux États-Unis, a accueilli des invités internationaux chez lui à Auckland, et a dirigé le principal site de pratique continue que la famille gardait en dehors des îles. À partir des années 1980, il a tenu des résidences au Musée du Tatouage d'Amsterdam à l'invitation de Henk Schiffmacher, plaçant le tatau samoan en dialogue direct avec la culture du tatouage européenne. Il a été le principal collaborateur de tatau du photographe néo-zélandais Mark Adams, une relation de travail documentée d'environ 1979 à 1999. Cette archive constitue une grande partie du registre visuel survivant de sa main. Par le biais du programme d'édition Hardy Marks de Don Ed Hardy, y compris Tattoo Time, son travail a également atteint le monde du tatouage américain pendant la même période où le canal occidental du blackwork néo-tribal s'inspirait indépendamment de sources polynésiennes. Paulo II était célébré et parfois contesté au sein des cercles samoans. Il était disposé à tatouer des non-Samoans et à partager les méthodes coutumières des outils à main avec le monde extérieur, et il a permis l'innovation stylistique dans le travail. Selon une source, lui et son neveu Su'a Sulu'ape Aisea Toetu'u ont commencé dans les années 1990 à étendre la tutelle de la famille à la tradition tongienne du tatatau, une pratique sœur interdite en 1839 sous le code Vava'u et presque effacée de la mémoire vivante. Il a été tué à son domicile d'Auckland le 25 novembre 1999. Selon une source, donnée dans des sources encyclopédiques ultérieures, le meurtre a suivi un différend domestique, mais le reportage contemporain et tout dossier judiciaire n'ont pas été vérifiés, il est donc préférable de laisser les circonstances ouvertes. Son frère Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo est devenu l'autorité supérieure de la lignée après sa mort. La lignée que Paulo II a portée à l'étranger est maintenant le principal canal par lequel le tatau samoan est entré dans le monde du tatouage, et elle continue à travers Petelo, à travers Aisea aux Tonga, et à travers les tufuga actifs que la famille a semés sur le pourtour du Pacifique.