| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | קעקועים נוצריים מוקדמים |
| סוג | מסורת |
| תקופה | קלאסי |
| מיקום | עזה ופלשתינה הביזנטית |
| תאריך | 465 CE |
| Style / Technique | Eastern Christian devotional tattooing, the late-antique wrist-cross and pilgrim-cross tradition |
| מחובר אל | פרוקופיוס מעזה, קעקועים נוצריים קופטיים, Razzouk Tattoo, ירושלים |
הערת ארכיון
קעקועים נוצריים מוקדמים עדיף לראות כמנהג צנוע, מוגבל מקורות, ולא כטענה שכל הנוצרים המוקדמים קועקעו. העוגן הטקסטואלי החזק ביותר בשם הוא פרוקופיוס מעזה, הרטוריקן הנוצרי מהמאה השישית שתיעד נוצרים בארץ הקודש נושאים צלבים מקועקעים ושם ישו על גופם. עדותו מגשרת על התקופה שלאחר איסור קונסטנטינוס על קעקועי פנים, ומסחר הקעקועים הנוצרי המאוחר יותר של צליינים שתועד בירושלים ובית לחם. המנהג הרחב יותר מופיע בסימון זהות נוצרי מזרחי, במיוחד קעקועי צלב פרק יד קופטיים, ומאוחר יותר במסחר הצליינים בארץ הקודש שאליו נכנסו מבקרים אירופאים עד סוף ימי הביניים ותחילת העת החדשה. ההיסטוריה המוסדית העמוקה יותר עוברת דרך קעקועים נוצריים קופטיים, פרוקופיוס מעזה, ובית המלאכה רזוק בירושלים.