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जोसेफ बैंक्स

first European documentation of Polynesian tatau; Enlightenment voyage ethnography

मटावई खाड़ी / फोर्ट वीनस · ताहिती में एंडेवर

जोसेफ बैंक्स 1769 में एचएमएस एंडेवर पर सवार प्रकृतिवादी थे जब यह मटावई खाड़ी, ताहिती में लंगर डाला। 5 जुलाई, 1769 की उनकी पत्रिका प्रविष्टि में अंग्रेजी में "टैटो" का पहला ज्ञात लिखित उपयोग है, जो पोलिनेशियन टाटाउ से अनुकूलित है। उनका खाता टैटूइंग को एक शिल्प और एक संस्कृति के रूप में पहला विस्तारित यूरोपीय विवरण है।

जोसेफ बैंक्स · Key facts
FieldDetail
Subjectजोसेफ बैंक्स
प्रकारव्यक्ति
युगज्ञानोदय
स्थानमटावई खाड़ी / फोर्ट वीनस · ताहिती में एंडेवर
तारीख1769 CE
Style / Techniquefirst European documentation of Polynesian tatau; Enlightenment voyage ethnography
से जुड़ाकुक रिकॉर्ड्स "टाटाउ", पीएन0, माई (ओमाई) रायटेआ का

अभिलेख नोट

जोसेफ बैंक्स जेम्स कुक की पहली प्रशांत यात्रा पर अमीर युवा प्रकृतिवादी थे, और उनकी पत्रिका वह दस्तावेज बन गई जिसने अंग्रेजी भाषा को टैटूइंग के लिए अपना शब्द दिया। उनका जन्म 1743 में हुआ था और 1820 में उनकी मृत्यु हो गई। जब एचएमएस एंडेवर अप्रैल से जुलाई 1769 तक ताहिती में मटावई खाड़ी में लंगर डाला, तो बैंक्स पौधों को इकट्ठा करने और निरीक्षण करने के लिए वहां थे। उन्होंने जो चिह्नित त्वचा के बारे में लिखा वह वनस्पति विज्ञान के अधिकांश से अधिक समय तक चला। बैंक्स ने ताहिती की प्रथा को बारीकी से देखा और इसे एक जिज्ञासा के रूप में नहीं, बल्कि एक तकनीकी और सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में दर्ज किया। उन्होंने तकनीक, सामाजिक अर्थ और काम करने वाले लोगों को दर्ज किया। 5 जुलाई, 1769 की उनकी पत्रिका प्रविष्टि में अंग्रेजी में "टैटो" का पहला ज्ञात लिखित उपयोग है, जो पोलिनेशियन शब्द टाटाउ से अनुकूलित है, जिसका अर्थ है मारना या निशान लगाना। वह वैश्विक टैटू इतिहास का भाषाई धुरी बिंदु है, और यह एक प्रकृतिवादी की दैनिक लॉग में बैठता है। शब्द मायने रखता था क्योंकि यूरोप के पास कोई शब्द नहीं था। 1769 से पहले, यूरोपीय भाषाओं ने इस प्रथा को विभिन्न रूप से चुभने, निशान लगाने या दागने के रूप में वर्णित किया था, इसे एक साथ रखने के लिए कोई एकल शब्द नहीं था। बैंक्स द्वारा टाटाउ को अपनाने से पश्चिम को एक साझा शब्दावली मिली। भाषा का वह एकल टुकड़ा वह है जिसने बाद में इस प्रथा को यात्रा करने और उन संस्कृतियों में चर्चा करने की अनुमति दी जिनसे यह पहुंची, प्रशांत डेक से लेकर बोवरी स्टोरफ्रंट तक। बैंक्स ने अकेले रिकॉर्ड पर काम नहीं किया। एंडेवर पर वनस्पति कलाकार सिडनी पार्किंसन ने भी ताहिती टैटूइंग को दृश्य रूप से प्रलेखित किया, इसलिए लिखित खाता और खींचा गया खाता एक दूसरे का समर्थन करते हैं। पार्किंसन ने 1773 में ए जर्नल ऑफ ए वॉयज टू द साउथ सीज प्रकाशित किया। जर्नल और चित्र के बीच, 1769 का ताहिती मुठभेड़ यूरोप और एक जीवित पोलिनेशियन टैटू परंपरा के बीच सबसे अच्छी तरह से प्रलेखित पहले संपर्कों में से एक है। बैंक्स का अपना पांडुलिपि, द एंडेवर जर्नल ऑफ जोसेफ बैंक्स, 1768 से 1771, न्यू साउथ वेल्स की स्टेट लाइब्रेरी में आयोजित है, जिसमें एक प्रति सार्वजनिक रूप से उपलब्ध है। वह कागजी कार्रवाई के कारण ही दावे को दशक के बजाय दिन तक की तारीख दी जा सकती है। जर्नल स्रोत है, प्रविष्टि 5 जुलाई, 1769 है, और स्थान मटावई खाड़ी है, जो अभियान द्वारा फोर्ट वीनस कहा जाने वाला अवलोकन पोस्ट है। उनकी पहुँच जर्नल के साथ समाप्त नहीं हुई। लंदन वापस, बैंक्स ने 1774 में कुक के दूसरे अभियान के जहाज पर पहुंचे रायटेअन व्यक्ति माई, जिसे अंग्रेजी में ओमाई के नाम से जाना जाता था, को ब्रिटिश समाज से परिचित कराया। माई के टैटू वाले हाथ और पीठ अठारहवीं शताब्दी के यूरोप में पोलिनेशियन टैटूइंग का सबसे दृश्यमान उदाहरण बन गए, और बैंक्स भी उस स्वागत के केंद्र में थे। जिस प्रकृतिवादी ने पहले शब्द लिखा था, उसने एक टैटू वाले प्रशांत द्वीपवासी को जॉर्ज III के सामने भी रखा। बैंक्स टैटू कलाकार नहीं थे। वह पर्यवेक्षक थे जिनकी नोटबुक, किसी भी एकल सुई से अधिक, शब्द और शिल्प के पहले गंभीर यूरोपीय विवरण को ठीक किया। 1769 में ताहिती से लेकर जिस तरह से पूरी दुनिया अब "टैटू" कहती है, उस तक चलने वाली रेखा सीधे जोसेफ बैंक्स की पत्रिका से होकर गुजरती है।

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