कालिंगा बतक

अभिलेख नोट

कालिंगा बतक जहाजों से भी पुरानी है। यह 1521 में मैगेलन के फिलीपींस पहुँचने से पहले ही उत्तरी लूजॉन के हाइलैंड्स में टैप की जा रही थी, और यह एकमात्र कॉर्डिलेरन टैटू परंपरा है जिसने अपना धागा कभी नहीं खोया। हर पड़ोसी शाखा शांत हो गई। बोंटोक फटेक, इफुगाओ बतक, कनकना-ई बाटाक, इट्नेग बाटेक, इबालोई प्रथा, ये सभी अमेरिकी कॉन्स्टैबुलरी द्वारा 1900 और 1930 के दशक के बीच सिर के शिकार को कुचलने, ईसाई धर्म के आगमन, और युवाओं के निचले इलाकों में जाने के कारण शांत हो गईं। कालिंगा रेखा बनी रही। एक कारण भूगोल है। बुस्कालान गाँव निकटतम सड़क से कई घंटे की पैदल दूरी पर स्थित है, कॉन्स्टैबुलरी के पहुँचने के लिए बहुत दूर है, और परंपरा अपने व्यवधानों से बच गई क्योंकि वहाँ पहुँचना कठिन था। उपकरण लगभग कुछ भी नहीं है। पोमेल्लो या कैलामेंसी पेड़ का एक काँटा, एक छोटी बाँस की छड़ी से बंधा हुआ। यह गिसी है, जो दूसरे हाथ में पकड़ी जाती है। पैट-इक नामक एक हल्की लकड़ी की छड़ी काम करती है, जो गिसी के पिछले हिस्से को प्रति मिनट 90 से 120 बार टैप करती है, एक समय में एक पंचर से पिगमेंट को डर्मिस में धकेलती है। कोई मशीन नहीं। कोई ब्लेड नहीं। रंग पानी के साथ मिश्रित पाइन कालिख है, जिसे नारियल के खोल में ले जाया जाता है। इसे करने वाला व्यक्ति मम्बाबतोक है। निशान आपको बताते हैं कि आप कौन हैं। एक कनखजूरा, गयमन। अजगर और साँप की खाल के पैटर्न। प्रजनन क्षमता के लिए फर्न रूपांकन। बारिश के लिए एक कुंडलित रूप। चावल के दाने के हीरे, पहाड़ी त्रिकोण, पानी की रेखाएँ। किनारे तेज और ज्यामितीय होते हैं, रिक्ति सटीक होती है, पोलिनेशिया के बहते वक्रों के विपरीत। एक आदमी का छाती का टैटू प्रमाणित करता था कि उसने सिर काटा था। एक महिला के निशान बांह, हाथ, गर्दन और छाती पर परिपक्वता, प्रजनन क्षमता, विवाह के लिए तत्परता और कबीले की बात करते थे। वह अंतिम अंतर परंपरा को बचाने में कामयाब रहा। महिलाओं के अंकन योद्धा चक्र पर निर्भर नहीं थे जिसे कॉन्स्टैबुलरी ने प्रतिबंधित कर दिया था, इसलिए यह व्यवधान से बेहतर बच गया, और पूरी प्रथा महिलाओं के माध्यम से आगे बढ़ी। बुटबुट का नियम सख्त है। आप बतक केवल तभी सीखते हैं जब आप खून साझा करते हैं। यह पैतृक ज्ञान है, जो वंश के भीतर रखा जाता है, इसे बाहर नहीं बेचा जाता। उस नियम के कारण परंपरा का जीवित केंद्र एक ही परिवार है। वाहक अपो व्हैंग-ओड ओग्गेय हैं, जिनका जन्म लगभग 1917 में बुस्कालान में हुआ था। उन्होंने अपने पिता, एक बुटबुट मम्बाबतोक से सीखा, और लगभग पंद्रह साल की उम्र में, लगभग 1932 में टैटू बनाना शुरू किया। उन्होंने लगभग नब्बे साल तक डर्मिस में काँटा टैप करने में बिताए हैं। उनके चुने हुए उत्तराधिकारी उनकी भतीजियाँ हैं: ग्रेस पालिकास, जिन्होंने दस साल की उम्र के आसपास शुरुआत की, और एलीयांग विगन, जिन्होंने सोलह साल की उम्र के आसपास शुरुआत की और उनके साथ काम करती हैं। उनके पीछे बुस्कालान के लगभग अठारह युवा चिकित्सकों का एक समूह है जो 2017 के बाद पर्यटन में वृद्धि के बाद आए। दुनिया ने उन्हें पाया। लार्स क्रुटैक ने 2007 में बुस्कालान में फील्डवर्क किया, डिस्कवरी चैनल ने 7 मार्च 2009 को अपना टैटू हंटर फिलीपींस एपिसोड प्रसारित किया, और क्रुटैक की पुस्तक कालिंगा टैटू 2010 में आई। विद्वानों का रिकॉर्ड एनालिन सल्वाडोर-अमोरेस और उनकी टैपिंग इंक, टैटूइंग आइडेंटिटीज के माध्यम से चलता है, जो ऑक्सफोर्ड डॉक्टरेट से लिया गया है और 2013 में प्रकाशित हुआ है। फिर, अप्रैल 2023 में, व्हैंग-ओड ने वोग फिलीपींस के कवर पर 106 साल की उम्र में दिखाई दीं, जो पत्रिका की अब तक की सबसे उम्रदराज कवर मॉडल थीं। प्रसिद्धि ने बुस्कालान में पैसा और घर्षण लाया, लेकिन वह इसे पार करके पालिकास और विगन और अगली पीढ़ी की ओर इशारा करती रहती हैं, उस रक्त रेखा की ओर जो काम को वैसे ही ले जाती है जैसे हमेशा से होता आया है।

वंशावली