| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | सक यांत |
| प्रकार | परंपरा |
| युग | मध्ययुगीन |
| स्थान | बैंकॉक · थाईलैंड |
| तारीख | 1300 CE |
| से जुड़ा | अजर्न नू कनपाई, दाई (ताई ल्यू) पुरुषों की टैटूइंग, Southeast Asian Gang and Prison Tattooing |
अभिलेख नोट
क्रू सक यांत नामक एक गुरु एक लंबी सुई को हाथ से चलाता है, पवित्र लिपि को शरीर में चलाता है जबकि पूरे समय पाली मंत्रों का पाठ करता है, न कि केवल अंत में। जब डिजाइन पूरा हो जाता है, तो वह झुकता है और उस पर फूँक मारता है। वह साँस, प्राण, सुरक्षा को चालू करने वाली चीज़ है। प्राप्तकर्ता नैतिक उपदेशों का एक सेट लेता है, सेला, और यांत केवल तभी रहता है जब वह उन्हें रखता है। यह खमेर सक यांत है, मुख्य भूमि दक्षिण पूर्व एशिया की सुरक्षात्मक-टैटू परंपरा की कंबोडियाई शाखा, और इसकी जड़ें गहरी हैं। इमेजरी पूर्व-आंगकोर हिंदू दुनिया से आती है: हनुमान, गरुड़, नारायण, और रुएसी तपस्वी-साधु। लेखन पुराना खमेर है, ब्राह्मी-व्युत्पन्न लिपि जिसे आंगकोर में मंदिर की दीवारों पर उकेरा गया है। सदियों से एक थेरवाद बौद्ध परत ऊपर बस गई, और 9वीं से 15वीं शताब्दी के खमेर साम्राज्य ने पवित्र-लिपि साक्षरता फैलाई जिस पर यह प्रथा अभी भी निर्भर करती है। हर डिजाइन तीन परतों को स्टैक करता है। पहले शिलालेख: पुराने खमेर में पाली वाक्यांश, मंत्र, बीज-अक्षर और जादुई अंक। फिर ज्यामिति: आयताकार, गोलाकार, या मेहराबदार आरेख जो शक्ति के लिए कंटेनर के रूप में काम करते हैं। फिर आंकड़े: हनुमान, गरुड़, नारायण, बाघ, नाग, रुएसी। वही डिजाइन शरीर से दूर भी पाए जाते हैं, कपड़े पर, ताबीज पर, मंदिर की दीवारों पर। फिर यह लगभग मर गया। परंपरा फ्रांसीसी संरक्षण और 1953 में राजा नरोडोम सिहानोक के अधीन स्वतंत्रता तक अटूट रूप से चली। खमेर रूज ने इसे समाप्त कर दिया। अप्रैल 1975 से जनवरी 1979 तक शासन ने कंबोडियाई थेरवाद बौद्ध धर्म को तबाह कर दिया, भिक्षुओं को उनके वस्त्रों से बाहर निकाल दिया, देश के अधिकांश भिक्षुओं को मार डाला या काम पर लगा दिया, मंदिर पुस्तकालयों को जला दिया, और गुरु और प्रशिक्षु की कई पीढ़ियों को तोड़ दिया। जो बचा, वह लिविंग रूम और सीमा शिविरों में बचा। 1979 और 1992 के बीच एक विशाल कंबोडियाई प्रवासी ने थाई सीमा के साथ शिविरों में परिणाम का इंतजार किया, और वहां के यातायात ने थाई और कंबोडियाई प्रथाओं को मिश्रित कर दिया। आज जो खड़ा है वह मलबे से बनी एक पुनरुद्धार है। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ कंबोडिया ने 1979 के बाद राज्य की निगरानी में थेरवाद बौद्ध धर्म को वापस लाया, और 1991 के पेरिस शांति समझौते ने पुनर्निर्माण में ईंधन डाला। एंकर फेडरेशन ऑफ खमेर सकयंत्रा है, जिसकी स्थापना 9 जुलाई 2014 को मास्टर साय तेविन के तहत हुई थी, जिन्होंने 2001 में अपने पिता से सीखा था। फेडरेशन अपने चिकित्सकों की गिनती करता है, नैतिक उपदेशों को लिखता है, विरासत मान्यता के लिए लड़ता है, और टैटू कलाकार से प्रशिक्षक से मास्टर से ग्रैंडमास्टर तक चार-स्तरीय सीढ़ी चलाता है, जो परंपरा का पहला औपचारिक प्रमाण पत्र है। सबसे अधिक प्रोफाइल वाले जीवित गुरु बट्टमबांग के बनन जिले के रोएंग सारेम हैं, जो अप्रैल 2023 में 73 वर्ष के थे, जिन्होंने अपने माता-पिता और दादा से सीखा था। वह घरेलू श्रृंखला खमेर-रूज के बाद के युग का हस्ताक्षर है, जब मठ का मार्ग काट दिया गया था। कंबोडियाई सक यांत थाई सक यांत के साथ एक खमेर जड़ साझा करता है। पुराना खमेर मध्य थाईलैंड में इस्तेमाल होने वाली खोम लिपि का जनक है, इसलिए दोनों परिवार हैं, अजनबी नहीं। लेकिन वे अब अलग-अलग जीवन जीते हैं। थाईलैंड में वाट बैंग फ्रा, अटूट मठवासी वंश, और दुनिया का ध्यान है। कंबोडिया में एक संरक्षण आंदोलन है जो, जैसा कि फेडरेशन ने अप्रैल 2025 में रिपोर्ट किया था, दस से भी कम गुरु बचे हैं।