| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | पीएन0 |
| प्रकार | व्यक्ति |
| युग | आधुनिक |
| स्थान | Mexico City, मेक्सिको |
| तारीख | 1971 CE |
| Style / Technique | Prison-born tattooing with hand-built machines and soot pigment, carried to the Mexico City street |
| से जुड़ा | मैक्सिकन और मध्य अमेरिकी जेल टैटूइंग, मेक्सिको सिटी अंडरग्राउंड (तियानगुइस डेल चोपो), डॉ. लाकड़ा (जेरोनिमो लोपेज़ रामिरेज़) |
अभिलेख नोट
Roberto Candia Salazar को Tito, या Tito el Colombiano के नाम से जाना जाता है, और कथित तौर पर वे एक बच्चे के रूप में Colombia से मेक्सिको आए। स्रोत उनकी पहली लंबी सज़ा को Lecumberri में रखते हैं, Mexico City की वह जेल जिसका उपनाम Palacio Negro था, जो 1900 से 1976 में बंद होने तक चली। उन्हें वहाँ 1970s के पहले भाग में रखा गया था। सटीक अवधि पर विवरण भिन्न हैं, कुछ रिपोर्टें लगभग 1971 से 1975 और अन्य 1972 से 1975 देती हैं।
उन्हें एक साथी कैदी से टैटू बनाना सीखने के रूप में वर्णित किया जाता है। साक्षात्कारों में गुरु का नाम भिन्न है, कुछ में Miguel और अन्य में El Chapo बताया गया है, और जेल का पहला टैटू कथित तौर पर 15 पेसो का था। अंदर, टैटू हाथ से और जुगाड़ू मशीन से बनाए जाते थे। कहा जाता है कि Tito ने अपनी पहली मशीनें इकट्ठा किए हुए हिस्सों से बनाईं। साक्षात्कार एक छोटी रिकॉर्डर मोटर, इन्फर्मरी से ली गई काँच की सिरिंज का धातु का फिटिंग, पेन की नलियाँ, केबल, और सुइयों में तेज़ किए गए गिटार के तार का वर्णन करते हैं, जो जेल की वायरिंग से चलते थे। रंगद्रव्य कालिख से आता था। वर्णित विधि है प्लास्टिक की कंघियों और लकड़ी को जलाना, ब्लेड से काले अवशेष को खुरचना, फिर उसे पानी, शैम्पू और टूथपेस्ट के साथ मिलाना।
उस माहौल में माँगे जाने वाले टैटू उसी के लिए विशिष्ट थे। रिपोर्टें सबसे आम में एक माँ का नाम, क्षमा के हाथ, और Jesus Christ का चेहरा सूचीबद्ध करती हैं। यह बीसवीं सदी के मध्य के मेक्सिकन जेल काम की दृश्य शब्दावली है, जो रिकॉर्ड और सुरक्षा दोनों के रूप में त्वचा पर ढोई जाती थी।
Tito 1989 में फिर हिरासत में लौटे, इस बार Mexico City के Reclusorio Norte में। कहा जाता है कि उन्होंने वहाँ एक लंबी अवधि बिताई, स्रोत लगभग 18 से 25 साल तक के आँकड़े देते हैं, और लगभग 2011 में रिहा हुए। उन्होंने वह दूसरी सज़ा पहले से ही एक टैटू कलाकार के रूप में काम करते हुए शुरू की। कहा जाता है कि उन्होंने जेल के टैटू समारोहों का आयोजन किया, जिसमें Reclusorio Norte के सभागार में एक एक्सपो शामिल है जिसे कई विवरण 2000s की शुरुआत की तारीख देते हैं, Pinto, El Chino, El Rasta और El Pelicano के नाम से जाने जाने वाले अन्य लोगों के साथ।
रिहाई के बाद उन्होंने खुले शहर में टैटू बनाना जारी रखा। रिपोर्टें उन्हें उत्तरी Mexico City के मोहल्लों में रखती हैं, जिनमें Vallejo और Martin Carrera शामिल हैं, और La Raza tianguis पर एक सड़क के स्टैंड से काम करते हुए। तब तक उनकी हैसियत बदल चुकी थी। जो व्यक्ति कभी एक कोठरी में टैटू बना रहा था, उसे पुराने स्कूल के गुरु के रूप में स्वीकारा जा रहा था, don Tito कहा जा रहा था, वार्ता और सेमिनार देने के लिए आमंत्रित किया जा रहा था, और Mexico City के Tattoo Museum से जोड़ा जा रहा था। वे अख़बारों की विशेष प्रस्तुतियों और कम से कम एक डॉक्यूमेंट्री का विषय रहे हैं।
Tito एक बड़ी कहानी के भीतर बैठते हैं। 1970s और 1980s की मेक्सिकन टैटू कला उन जगहों पर पनपी जो कलंक से चिह्नित थीं, इसका अधिकांश हिस्सा जेलों में और Mexico City के मज़दूर मोहल्लों में, इससे पहले कि यह पेशा दृश्यमान और स्वीकार्य बना। उनकी अपनी रेखा, एक Lecumberri कोठरी से एक संग्रहालय सेमिनार तक, उस चाप को एक जीवन में खींचती है। वे उस श्रृंखला में एक नामित, दस्तावेजीकृत सूत्र हैं, और इस बात के सबसे स्पष्ट जीवित कड़ियों में से एक कि खुले स्टूडियो आने से पहले यह शिल्प भूमिगत रूप से कैसे किया जाता था।