| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ajarn Noo Kanpai |
| Jenis | Orang |
| Era | Kontemporer |
| Lokasi | Bangkok · Thailand |
| Tanggal | 2003 CE |
| Style / Technique | Thai sak yant, hand-poke khem sak yantra |
| Terhubung ke | Sak Yant, Whang-Od Oggay, Tato Pria Dai (Tai Lue) |
Catatan Arsip
Ajarn Noo Kanpai, lahir Akraphat Kanphai, adalah master awam sak yant yang paling terlihat secara internasional, tradisi tato suci Thailand yang namanya berarti "menato" "yantra" atau diagram geometris. Gelar ajarn menandainya sebagai master awam daripada phra ajarn, seorang biksu yang ditahbiskan. Ia pernah mengenakan jubah. Ia melanjutkan menato setelah melepaskan jubahnya, itulah sebabnya ia bekerja sebagai ajarn dari studio pribadi daripada dari dalam kuil wat. Pelatihannya melalui Wat Bang Phra, kuil Buddha di Provinsi Nakhon Pathom yang merupakan pusat tradisi yang paling terdokumentasi secara internasional. Di sana ia belajar di bawah Luang Phor Phern Thitakuno, lahir pada tahun 1923 dan master biksu sak yant abad kedua puluh yang paling terdokumentasi secara internasional, yang merupakan kepala biara Wat Bang Phra hingga kematiannya pada tahun 2002. Luang Phor Phern tidak pernah ditato sendiri, namun ia dianggap membawa kekuatan spiritual untuk memberkati yantra pada orang lain, dan ia mempopulerkan desain harimau melompat dan Gao Yord sembilan puncak. Garis keturunan itu adalah tulang punggung spiritual karya Kanpai. Kerajinannya adalah tusuk tangan. Sang master menggerakkan batang logam panjang, khem sak, ke dalam kulit sambil melafalkan katha, sebuah mantra yang disesuaikan dengan desain, lalu meniupkan napas ke tanda yang sudah jadi untuk mengaktifkannya. Penerima menerima serangkaian prinsip moral tanpa mana yant dianggap kehilangan kekuatannya. Lapisan tulisan ditulis dalam Khom, aksara turunan Khmer yang digunakan di Thailand tengah untuk membawa frasa Buddha Pali dan mantra turunan Sanskerta, ditempatkan di dalam diagram persegi panjang dan melengkung serta motif figuratif harimau, Hanuman, dan pertapa Ruesi. Apa yang membuat Kanpai terkenal di Barat adalah satu klien. Ia menato aktris Angelina Jolie di Bangkok pada 23 April 2003, mengaplikasikan Hah Taew,"lima garis suci," ke punggung bawahnya. Ia bekerja padanya lagi pada tahun 2004, dengan sesi berikutnya juga dilaporkan, dan ia didokumentasikan telah menato Brad Pitt. Sesi-sesi itu tayang di pers Barat, dan mereka menjadikannya tokoh yang paling bertanggung jawab untuk mempopulerkan sak yant ke kesadaran populer Barat pada awal tahun 2000-an. Visibilitas itu membentuk kembali register komersial tradisi tersebut. Kanpai mendirikan arketipe master selebriti, ajarn awam yang klien terkenalnya menarik pencari internasional ke kursinya, dan ketenarannya mendorong peningkatan terukur dalam pariwisata sak yant ke Thailand. Ia mempertahankan kehadiran studio resmi dan telah diliput oleh National Geographic Travel dan oleh pers nasional Thailand di The Nation Thailand. Catatan tentang apa yang tidak pasti. Arsip mencatat nama lahirnya sebagai Akraphat Kanphai, sesi Jolie tahun 2003 dan tindak lanjutnya tahun 2004, dan pelatihan Wat Bang Phra di bawah Luang Phor Phern sebagai tulang punggung catatan yang kuat. Tahun lahirnya yang pasti, tanggal penahbisan dan pelepasan jubahnya, dan nama master yang memegang batang di tangannya tidak dikonfirmasi oleh banyak sumber dalam catatan yang muncul. Kategori yang ia tempati jelas. Ia adalah mantan biksu yang menjadi ajarn awam yang bekerja dari studio pribadi, dan master awam diizinkan untuk menato wanita dengan bebas, yang tidak dapat dilakukan oleh biksu di dalam kuil, yang terikat oleh aturan larangan menyentuh wanita. Perbedaan itu adalah bagian dari mengapa sosok awam daripada biksu kuil menjadi wajah global tradisi tersebut. Kanpai duduk di depan kohort sak yant kontemporer, praktisi yang tangannya membawa praktik Theravada yang berusia berabad-abad, berlabuh di Wat Bang Phra dan dibentuk oleh lingkup budaya Khmer, keluar dari latar Asia Tenggara daratan dan ke audiens global yang belum pernah melihat yantra dibuat oleh khem sak.