Whang-Od Oggay

Catatan Arsip

Whang-Od Oggay lahir sekitar tahun 1917 di Buscalan, sebuah desa pegunungan di Tinglayan, Provinsi Kalinga, di Cordillera Luzon Utara. Sumber terbagi antara 1917 dan 1918, dan tanggal 17 Februari yang sering dikutip direkonstruksi dari kesaksian keluarga daripada catatan sipil yang bertahan, jadi tahun itu paling baik dibaca sebagai perkiraan. Gelar kehormatan "Apo" adalah kata Kalinga dan Ilocano untuk tetua, bukan nama. Dia belajar cara batok Kalinga Butbut selalu dipelajari, di dalam garis keturunan. Ayahnya adalah seorang mambabatok yang bekerja, seorang master tato tusuk tangan, yang namanya belum muncul dalam catatan yang ditinjau. Dia mengenali bakatnya dan mulai mengajarinya sekitar tahun 1932, ketika dia berusia sekitar lima belas tahun. Dalam wawancara yang diterbitkan sendiri, dengan Lars Krutak dan dengan Vogue Filipina, dia membingkai praktik itu sebagai pengetahuan warisan yang diberikan kepadanya, bukan panggilan yang dia pilih. Dia tidak pernah menikah, fakta yang terdokumentasi dengan baik dalam wawancara tersebut. Cerita yang sering diulang bahwa ayahnya tidak menyetujui seorang pemuda bernama Ang-Batang, yang kemudian meninggal, berasal dari beberapa momen wawancara dan tidak ada catatan primer, jadi itu tetap menjadi konteks biografis daripada fakta yang mapan. Peralatannya hampir tidak ada, dan tepat. Duri dari pohon jeruk pomelo atau calamansi yang diikat ke tongkat bambu pendek, gisi, dipegang di tangan yang lain. Tongkat kayu yang lebih ringan, pat-ik, mengetuk bagian belakang gisi dengan kecepatan sekitar 90 hingga 120 pukulan per menit, mendorong pigmen jelaga pinus-dan-air dari tempurung kelapa ke dalam dermis, satu tusukan pada satu waktu. Tanpa mesin, tanpa pisau. Ritme adalah bagian dari pekerjaan. Analyn Salvador-Amores, dalam artikelnya di Journal of Material Culture tahun 2021, berpendapat bahwa irama tubuh ini merupakan bagian dari batok, bukan sampingan teknis. Motifnya berasal dari repertoar Butbut yang terdokumentasi. Kelabang gayaman untuk perlindungan. Pola sisik ular piton dan ular. Seri pakis untuk kesuburan, diterapkan pada lengan bawah dan dada wanita. Bentuk melingkar untuk hujan dan sejumlah kecil tanda geometris. Tanda tangan penutupnya sendiri adalah tiga titik yang disusun dalam segitiga terbuka, ditusuk sebagai elemen terakhir sesi. Apakah pihak luar mencoba mendaftarkan tanda tiga titik itu secara komersial dilaporkan di pers Filipina dan internasional tetapi tetap belum terselesaikan terhadap catatan kekayaan intelektual apa pun. Sebagian besar hidupnya dia bekerja di dalam komunitasnya sendiri. Penindasan oleh polisi Amerika terhadap perburuan kepala pada awal abad kedua puluh menghancurkan register prestasi prajurit yang menopang batok dada pria di seluruh Cordillera, dan praktik itu menyusut ke arah garis penandaan wanita. Keterpencilan Buscalan, pendakian multi-jam dari jalan terdekat, menjaga tradisi tetap hidup di mana cabang-cabang tetangga menjadi sunyi. Pada pertengahan abad dia adalah salah satu mambabatok terakhir yang bekerja di klaster Butbut. Dunia luar tiba pada tahun 2007, ketika Krutak melakukan pekerjaan lapangan pertamanya di Buscalan untuk serial Discovery Channel Tattoo Hunter, yang episode Filipina-nya tayang perdana pada 7 Maret 2009. Monografnya Kalinga Tattoo menyusul pada tahun 2010, dan Salvador-Amores menerbitkan Tapping Ink, Tattooing Identities melalui University of the Philippines Press pada tahun 2013, diambil dari disertasi Oxford-nya tahun 2011. Pada April 2023 dia muncul di sampul Vogue Filipina, difoto oleh Artu Nepomuceno di bawah editor Bea Valdes, model sampul tertua dalam sejarah majalah hingga saat itu. Label "mambabatok terakhir" dan "tertua di dunia" perlu dikualifikasi. Dia adalah praktisi transmisi berkelanjutan terakhir yang dilatih sebelum penindasan kolonial selesai, tetapi garisnya hidup. Dia melatih keponakan buyutnya, Grace Palicas, yang mulai sekitar usia sepuluh tahun, dan Elyang Wigan, yang mulai sekitar usia enam belas tahun, dan di belakang mereka berdiri sekelompok sekitar delapan belas praktisi Buscalan yang lebih muda yang muncul setelah lonjakan pariwisata setelah tahun 2017. Dia telah dinominasikan untuk Gawad sa Manlilikha ng Bayan, Penghargaan Harta Karun Hidup Nasional, meskipun catatan yang muncul tidak menunjukkan itu secara resmi diberikan. Pengakuan yang terdokumentasi adalah NCCA Dangal ng Haraya. Dia terus menunjuk melewati ketenarannya sendiri ke garis keturunan, cara kerja itu selalu diteruskan.

Silsilah

Featured reading