Kalinga Batok

Catatan Arsip

Kalinga batok lebih tua dari kapal. Tradisi ini sudah ditorehkan di dataran tinggi Luzon Utara sebelum Magellan mencapai Filipina pada tahun 1521, dan ini adalah satu-satunya tradisi tato Cordillera yang tidak pernah kehilangan benangnya. Setiap cabang tetangga menjadi sunyi. Bontoc fatek, Ifugao batok, Kankana-ey batak, Itneg batek, praktik Ibaloi, semuanya putus ketika polisi Amerika menghancurkan praktik potong kepala antara tahun 1900 dan 1930-an, ketika Kekristenan tiba, ketika kaum muda pergi ke dataran rendah. Garis Kalinga bertahan. Salah satu alasannya adalah geografi. Desa Buscalan terletak beberapa jam perjalanan dari jalan terdekat, terlalu jauh bagi polisi untuk menjangkau, dan tradisi ini bertahan lebih lama dari para pengganggunya karena sulit dijangkau. Alatnya hampir tidak ada. Duri dari pohon pomelo atau calamansi, diikat ke batang bambu pendek. Itulah gisi, dipegang di tangan yang tidak dominan. Tongkat kayu yang lebih ringan yang disebut pat-ik melakukan pekerjaan, menepuk bagian belakang gisi dengan kecepatan 90 hingga 120 pukulan per menit, mendorong pigmen ke dalam dermis satu tusukan pada satu waktu. Tanpa mesin. Tanpa pisau. Warnanya adalah jelaga pinus yang dicampur dengan air, dibawa dalam tempurung kelapa. Orang yang melakukannya adalah mambabatok. Tanda-tanda itu memberi tahu Anda siapa Anda. Kelabang, gayaman. Pola ular piton dan sisik ular. Motif pakis untuk kesuburan. Bentuk melingkar untuk hujan. Berlian biji padi, segitiga gunung, garis air. Tepi-tepinya tajam dan geometris, jaraknya tepat, tidak seperti lekukan mengalir dari Polinesia. Tato dada pria menyatakan bahwa ia telah mengambil kepala. Tanda wanita di lengan bawah, tangan, leher, dan dada berbicara tentang kedewasaan, kesuburan, kesiapan untuk menikah, dan klan. Perbedaan terakhir itu menyelamatkan tradisi. Penandaan wanita tidak bergantung pada siklus prajurit yang telah dilarang oleh polisi, sehingga lebih baik bertahan dari gangguan, dan seluruh praktik mengalir maju melalui wanita. Aturan Butbut sangat ketat. Anda hanya belajar batok secara langsung jika Anda berbagi darah. Itu adalah pengetahuan leluhur, disimpan di dalam garis keturunan, tidak dijual di luar itu. Aturan itulah mengapa pusat tradisi yang hidup adalah satu keluarga. Pembawanya adalah Apo Whang-Od Oggay, lahir sekitar tahun 1917 di Buscalan. Dia belajar dari ayahnya, seorang mambabatok Butbut, dan mulai bertato sekitar usia lima belas tahun, sekitar tahun 1932. Dia telah menghabiskan sekitar sembilan puluh tahun menorehkan duri ke dermis. Penerus pilihannya adalah keponakan buyutnya: Grace Palicas, yang mulai sekitar usia sepuluh tahun, dan Elyang Wigan, yang mulai sekitar usia enam belas tahun dan bekerja di sampingnya. Di belakang mereka berdiri sekelompok sekitar delapan belas praktisi Buscalan yang lebih muda yang muncul setelah pariwisata melonjak setelah tahun 2017. Dunia menemukannya. Lars Krutak melakukan penelitian lapangan di Buscalan pada tahun 2007, Discovery Channel menayangkan episode Tattoo Hunter Philippines-nya pada 7 Maret 2009, dan buku Krutak Kalinga Tattoo menyusul pada tahun 2010. Catatan ilmiah mengalir melalui Analyn Salvador-Amores dan bukunya Tapping Ink, Tattooing Identities, yang diambil dari gelar doktor Oxford dan diterbitkan pada tahun 2013. Kemudian, pada April 2023, Whang-Od muncul di sampul Vogue Filipina pada usia 106 tahun, model sampul tertua yang pernah dijalankan majalah itu. Ketenaran membawa uang dan gesekan ke Buscalan, tetapi dia terus menunjuk melewati itu, ke Palicas dan Wigan dan generasi berikutnya, ke garis keturunan yang membawa pekerjaan seperti yang selalu terjadi.

Silsilah