Henriata Nicholas (Seniman Ta Moko Maori)

Catatan Arsip

Henriata Nicholas berasal dari Te Arawa, iwi di lembah Rotorua, dan dia bekerja dengan cara tertua yang ada. Ta moko adalah tradisi tanda Maori, dan alat khasnya adalah uhi, pahat kecil yang dipukul dengan palu untuk memotong alur ke permukaan daripada menusuknya. Teknik itu hampir mati. Pada pertengahan abad kedua puluh, moko wajah penuh pada pria menjadi langka, dan tradisi wanita bertahan sebagian besar sebagai moko kauae yang dikenakan oleh kuia tua, bukan sebagai kerajinan hidup yang diturunkan dari tangan ke tangan. Nicholas berusaha untuk mengembalikan alat itu sendiri. Kebangkitan yang dia ikuti sebagian besar dipimpin oleh pria yang datang ke moko melalui whakairo, tradisi ukiran. Mark Kopua, Sir Derek Lardelli, Inia Taylor, dan Te Rangitu Netana membangun kembali praktik tersebut sejak tahun 1980-an, dan komite nasional Te Uhi a Mataora terbentuk sekitar tahun 2000 untuk menetapkan protokol dan menjaga garis. Yang hilang adalah seorang wanita yang menggunakan pahat. Nicholas mengisi celah itu. Perubahan teknis datang melalui Pasifik yang lebih luas. Pada tahun 2002 dia menghabiskan tiga bulan dalam residensi dengan praktisi kakau Hawaii tradisional, penjaga kerajinan ketukan tangan yang memiliki akar mendalam dengan ta moko di seluruh keluarga Polinesia. Dia membawa pengetahuan alat tangan itu pulang dan berkomitmen hanya pada uhi, tanpa mesin. Pada tahun 2003 tonggak sejarah itu tercapai. Menurut cerita yang diulang di sumber-sumber yang menyebut namanya, Nicholas menjadi wahine Maori pertama dalam waktu sekitar 200 tahun yang bekerja hanya dengan uhi. Angka itu tidak pasti, dapat dilacak ke sejumlah kecil sumber sekunder daripada dikunci oleh studi akademis, tetapi poin kualitatifnya tetap ada. Seorang wanita Maori kembali mengukir moko dengan tangan, dengan cara adat, setelah jeda yang diukur dalam masa hidup. Pekerjaan itu penting karena siapa yang dituju. Kebangkitan kontemporer membedakan ta moko, yang diperuntukkan bagi orang Maori dan terkait dengan whakapapa, dari pekerjaan dekoratif yang lebih longgar. Seorang wanita yang mengukir moko dengan tangan memulihkan sesuatu yang spesifik, garis wahine dari praktik yang hampir sendirian dibawa oleh pria selama tahun-tahun terendahnya. Nicholas menjalankan uhi ta moko wananga, pertemuan belajar di mana kerajinan pahat diteruskan ke tangan berikutnya, dan dia duduk di dalam Te Uhi a Mataora, kolektif yang memegang standar. Dia bukan hanya seorang tattooer. Nicholas adalah seorang pelukis dan pematung pameran, dan kosakata visual yang sama berjalan melalui semuanya, spiral dan pola berlekuk yang membawa makna daripada menghias. Moko adalah bentuk yang paling menuntut, karena permukaannya adalah orang dan tanda adalah silsilah mereka. Itulah beban Henriata Nicholas. Dia mengambil alat yang telah lama diam di tangan wanita selama beberapa generasi dan mengambilnya kembali, mempelajari metode tangan melalui residensi Hawaii, dan membuka kembali bab wahine dari tradisi yang coba diakhiri oleh abad kolonial. Pahat itu bergerak lagi, dan dia membantu menggerakkannya kembali.

Silsilah