Willowdean Chatterson Handy

Catatan Arsip

Willowdean Chatterson Handy bekerja di Kepulauan Marquesas pada saat tradisi tato di sana paling dekat dengan kepunahan. Tato Marquesan, te patutiki, seni tato, telah ditekan hingga hampir punah oleh otoritas kolonial Prancis dan misionaris Katolik yang menekannya. Pada saat Handy tiba pada tahun 1920, praktik hidup hampir hilang, dan apa yang tersisa dibawa di tubuh orang-orang yang lebih tua dan dalam ingatan. Dia datang sebagai bagian dari Ekspedisi Bayard Dominick dari Bernice P. Bishop Museum di Honolulu, institusi yang menjalankan sebagian besar etnologi Pasifik yang serius pada masa itu. Penelitian lapangannya berlangsung dari tahun 1920 hingga 1921, satu musim yang berkelanjutan di kepulauan tersebut. Dia tidak memperlakukan desain sebagai dekorasi untuk digambar dan dilewati. Dia merekamnya sebagai sebuah sistem, menggambar motif geometris satu per satu, memotret tubuh yang ditato yang dapat dia temukan, dan menulis aturan penempatan yang mengatur di mana pada tubuh setiap bentuk berada. Metode itu yang membuat karyanya bertahan. Handy menghasilkan gambar, foto, dan catatan lapangan yang cermat, dan dia mengaturnya menjadi sebuah akun terstruktur daripada kesan seorang pelancong. Pada tahun 1922 Bishop Museum menerbitkan hasilnya sebagai 'Tattooing in the Marquesas', monograf pentingnya dan dokumentasi sistematis pertama yang terperinci tentang desain tato Marquesan. Itu menetapkan kosakata geometris yang kompleks dan logika di baliknya pada saat praktik itu sendiri hampir tidak memiliki transmisi hidup untuk diandalkan. Nilai catatan itu bertambah seiring waktu. Karena rantai pengajaran asli telah putus di bawah penindasan kolonial, tidak ada garis praktisi yang tak terputus untuk dikonsultasikan nanti, tidak ada master hidup yang dapat menunjukkan bentuk-bentuk lama. Ketika kebangkitan budaya Marquesan menguat pada akhir abad kedua puluh, monograf Handy tahun 1922 adalah materi sumber utama yang dikerjakan orang. Gambar dan catatannya memberi kebangkitan referensi tentang seperti apa desain lama dan bagaimana mereka ditempatkan, arsip tertulis yang menggantikan tradisi pengajaran yang diputus oleh penindasan kolonial. Handy bekerja di dalam jaringan zamannya. Dia berafiliasi dengan Bishop Museum di Honolulu, dan penelitiannya dipengaruhi oleh suaminya, etnografer E. S. Craighill Handy, yang bekerja di lapangan Pasifik yang sama. Tempatnya dalam cerita ini spesifik. Dia adalah seorang antropolog Amerika awal abad kedua puluh yang dokumentasinya yang cermat menjadi, beberapa dekade setelah dia membuatnya, jembatan ke gerakan reklamasi Pasifik modern. Batasan catatan itu patut disebutkan. Catatan di sini mencakup karyanya di Marquesan, penelitian lapangan tahun 1920 hingga 1921, publikasi tahun 1922, dan hubungan museum, dan bukan bentuk lengkap hidupnya. Apa yang ditetapkan adalah kokoh. Satu peneliti, bekerja pada tahun 1920 hingga 1921 untuk Bishop Museum, menetapkan tradisi tato yang hampir dibungkam, dan satu karya tunggal itu, 'Tattooing in the Marquesas', adalah alasan desainnya bertahan untuk dibawa lagi.

Silsilah