| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polynesian Tatau |
| Jenis | Tradisi |
| Era | Kuno |
| Lokasi | Samoa · Polynesia barat |
| Tanggal | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| Terhubung ke | Tato Marquesan, Ta Moko, Hawaiian Kakau |
Catatan Arsip
Tatau Samoa adalah satu-satunya tradisi tato ketukan Polinesia yang tidak pernah dilarang secara hukum dan tidak pernah kehilangan rantai turun-temurunnya. Sementara tatatau Tonga dilarang di bawah Kode Vava'u tahun 1839, dan tradisi Marquesan, Tahiti, dan Hawaii harus direkonstruksi atau dihidupkan kembali pada abad kedua puluh, Samoa mempertahankan garis berkelanjutan master yang bekerja. Alasannya adalah pangkat. Tufuga ta tatau, master tato, memegang status matai (kepala), dan ketika agen London Missionary Society John Williams mendarat di Sapapali'i pada tahun 1830, konversi mengakomodasi tatau daripada menghapuskannya. Tradisi tersebut dimiliki oleh dua keluarga kepala, Sa Su'a dari Savai'i dan Sa Tulou'ena dari Upolu. Dua karya utamanya adalah pe'a, pakaian tubuh geometris padat pria yang membentang dari pinggang hingga lutut, dan malu, kisi-kisi terbuka wanita yang membentang dari paha hingga belakang lutut. Pe'a menandakan kesiapan seorang pria untuk melayani aiga (keluarga besar) dan nu'u (desa) nya. Malu memberikan status yang sebanding pada seorang wanita, dan sering dikenakan oleh taupou, putri seremonial desa. Keduanya diselesaikan selama berhari-hari atau berminggu-minggu rasa sakit yang ekstrem. Meninggalkan pe'a parsial membuat seorang pria memiliki pe'a mutu,"pe'a terputus," dan rasa malu seumur hidup. Alatnya adalah 'au, sisir bergerigi dari tulang, taring babi, atau tempurung kura-kura yang diikat ke gagang kayu. Tufuga memukulnya ke kulit dengan pemukul kayu tipis yang disebut sausau, sementara asisten, solo, meregangkan kulit dan menyeka darah dan pigmen. Sisir yang berbeda melakukan pekerjaan yang berbeda. 'au sogi'aso'o menggambar garis halus, 'au tapulu mengisi bidang hitam pekat. Pigmen secara tradisional adalah jelaga dari lama yang dibakar (kemiri, Aleurites moluccana), dicampur dengan air atau minyak kelapa. Sejak akhir abad kedua puluh, pelat yang dapat disterilkan dan tinta komersial telah menggantikan tulang, cangkang, dan jelaga lampu, tetapi metode perkusi itu sendiri tidak berubah. Kata itu menyebar lebih jauh dari pekerjaan itu. Tattoo bahasa Inggris dipinjam dari tatau Polinesia, onomatopoeik dari pemukul yang mengetuk sisir. Joseph Banks mencatatnya dalam jurnal Endeavour-nya di Tahiti pada April 1769: "Kedua jenis kelamin mengecat tubuh mereka Tattow, seperti yang disebut dalam bahasa mereka." Kata itu masuk ke bahasa Inggris yang diterbitkan melalui akun resmi 1773 Hawkesworth tentang pelayaran Cook, dan Oxford English Dictionary melacak kata pinjaman ke bentuk Samoa, Tonga, dan Tahiti bersama-sama. Cabang garis keturunan yang paling terlihat secara internasional adalah keluarga Sulu'ape, dari garis Sa Su'a. Su'a Sulu'ape Paulo II pindah ke Auckland pada tahun 1970-an dan melayani diaspora Samoa, mengambil residensi di Amsterdam Tattoo Museum atas undangan Henk Schiffmacher sebelum dia terbunuh di Auckland pada 25 November 1999. Saudaranya Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo menghadiri konvensi tato Roma 1985 atas undangan bersama Don Ed Hardy dan Henk Schiffmacher, penampilan pertama oleh tufuga ta tatau di konvensi internasional. Karya itu, studi ilmiah seperti buku Sean Mallon dan Sébastien Galliot tahun 2018 Tatau: A History of Sāmoan Tattooing, dan pameran JANM tahun 2014 Tatau: Marks of Polynesia membawa tradisi tersebut ke dalam budaya tato global tanpa pernah melepaskannya dari keluarga yang memegangnya.