Japanese Irezumi

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「いれずみ」とは顔料を挿入することを意味し、日本ではこの言葉は犯罪の痕跡から最も壮大なボディアートまであらゆるものを指します。この伝統を世界的に特徴づける装飾的な形式は、1603 年から 1868 年の江戸時代に、市の労働者の間で形になりました。江戸、現在は東京と呼ばれる都市の消防士、労働者、賭博師、駕籠かき、船乗りたちは、背中、胸、腕、太ももを 1 つの構図として覆う大きな絵柄のスーツを着ていました。決定的な情報源は、本とその版画でした。 1827 年から 1830 年にかけて、木版画家の歌川国芳は、中国の小説『水滸伝』の 108 人の英雄を全身に精巧な入れ墨で描いた水滸伝シリーズを出版しました。彫師とクライアントは、浮世絵のシートからデザインの語彙を直接引き出しました。だからこそ、この伝統は、リッチーとブルマの『ジャパニーズ・タトゥー』（ウェザーヒル、1980年）に記録されているように、他のほとんどのタトゥー文化よりも、成文化された版画芸術との緊密な対話の中で発展してきたのである。この工芸品には、像を彫る「彫物」と呼ばれる独自の文法があります。構図は、主な主題である主題を中心に構築され、通常は龍、虎、鯉、鳳凰、または戦士の英雄が描かれます。季節や花の要素である化粧彫りが雰囲気を作り、作品は、デザインが素肌と出会う意図的に入れ墨のない境界線であるミキリによって閉じられています。風の波、指の波、水、雲が、別​​々の主題を単一のボディスケールスーツに結び付けます。モチーフには決まった意味が込められています。三つ爪の龍は水の神として、龍門を登る鯉は忍耐と変革を表します。現代の実践者の中には、3 つの爪のルールから逸脱する人もいます。そのため、これを絶対的なものではなく、強力な慣例として扱います。伝統的な技法は手彫りで、木製または金属製の柄に針の束をリズムをつけて皮膚に打ち込みます。滑らかなボカシの陰影が高く評価されています。 1990年代後半、横浜の名手三代目堀吉、1946年生まれの中野義人は、手彫りの陰影や色を保ちつつ、アウトラインに電気機械を採用した。そのハイブリッドは現在事実上の登録となっており、純粋な手堀は生き残っているが撤退している。明治 5 年 1872 年、新政府は文明開化の一環として、軽犯罪条例「伊色怪異浄令」に基づき日本人の入れ墨を禁止し、公共の場でのヌードや混浴も対象とした。この禁止は約 76 年間続き、1907 年の刑法まで引き継がれました。法の逆説により、この禁止令は日本人のみに適用されたため、堀千代のような達人は、横浜の条約港で外国人の顧客を相手に地上で働き、1891年に長崎でロシアのツァレヴィチ・ニコライ帝の刺青を彫った。多くの説明によれば、この禁止令は連合国占領下の1948年頃に解除されたが、出典は1947年から1949年の間で異なり、正確な法令は定まっていない。この伝統は個人的に旅行されたため、禁止令を無視してそのまま伝えられました。家族の家系である堀吉名人たちは、店を開くのではなく見習いによって技術を継承しました。そのため、横浜堀吉線は 1948 年以降、再建ではなく再開することができました。1960 年代以降、その語彙はセーラー ジェリー コリンズと、1989 年に三世堀吉と共著で『日本のタトゥー デザイン』を執筆したドン エド ハーディを通じて西洋に伝わりました。

系譜

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